桐乡天气预报60天 桐乡天气预报40天

2010年到2010年，从海宁到南麂岛约381公里，开车约5小时25分钟。从海宁上长泰高速到沈海高速，再到甬莞高速到G330，再经夏光大道到南麂岛，高速公路通行费165元左右。看，温州的南麂岛是个不错的选择。从高处往下看，南麂岛像一只昂首飞奔的麂，因为它位于浙江省南部海域而得名南麂岛。

010-10:10，从码头坐船到南麂岛需要1小时25分钟。

南麂岛，国家级自然保护区，是南麂列岛海洋自然保护区的主岛，又名海山山，写法为南麂山在古代。位于浙江省平阳县鳌江口外30海里的东海，距温州市区50海里。是南麂列岛52个岛屿中最大的一个，南麂岛，旅游岛。最高的山峰海拔229.1米，四周都是岛屿和礁石。岛上大约有2000名居民。

1.温州的南麂岛旅游攻略

十月-四月是淡季。

温州南麂岛，又名海山。这是一个美丽的旅游岛，主要以风景优美著称。南麂岛主要由三个景点组成：大沙敖、三万味、逐瘀。

温州什么时候适合去玩？

建议5-9月去南麂岛，7-8月是最忙的月份。秋冬季南麂岛人少，但这个时间非常适合吃海鲜。节日人多，比较热闹好玩，但是很难订到房间。在淡季，这个岛要安静得多。大部分摊位都关门了，岛上只有少数本地居民。然而，这里也有一种岛上特有的寂静。岛上海风很大，夏天比较凉爽。同时，由于台风会影响船舶的航班，我们应该关注当地的天气预报。

基本项目：

1.海边必需品：拖鞋、泳裤、防晒霜、墨镜。

2.手电筒

3、洗漱用品、衣服、药品

4.部分现金；现在岛上有农村信用社和一些银行的ATM。

消费水平

南麂岛主要消费在住宿和交通上。旺季往返票230元左右，门票100元，岛上所有景点的往返票45元(四趟)，一共375元。除了这些，岛上日均消费在200元左右，6月份可以选择自带帐篷在海边附近搭帐篷，会便宜很多。

在淡季，岛上只有一辆公交车，没有固定的时间点。有两辆出租车，所以它最好要一张名片。出租车比较贵，一趟80元。所以公共汽车更便宜。45元公交卡，有效期两天。

1.超级经济：375元，往返车费，船票(交通船)，景点门票，住宿(自己动手，自带灶锅，自带帐篷睡袋)

2.经济实用：600元，往返车费，船票(快艇)，景点门票，住宿餐饮。

3.豪华FB型：1000元以上，往返车费(或机票)，船票(快艇)，景点门票，二星级以上酒店，三餐，海鲜，腐败沙滩游乐设施。

2.温州的南麂岛旅游攻略线路

温州洞头芦溪岛

芦溪岛以自然岛屿风光闻名，如双聪鸟岛、北宋烽火台、风化火山岩等。夏天是在岛上游泳、捡海螺、吃海鲜、看海上日出的最佳季节。岛上的渔民豪爽好客，在渔岛上过着传统、简单而充实的生活。

温州平阳南麂岛

如果可以不要去圣托里尼，去南麂岛。如此高的评价使南麂岛成为中国版的圣托里尼。杂志将南麂岛评为中国十大最美岛屿之一。

南麂岛，被称为贝类和藻类的王国和蓝色牧场，位于浙江省东南部。岛上有一望无际的草原，突兀的海岸悬崖，一望无际的海滨沙滩。景点包括大沙澳天然浴场，在山顶看太阳，全国闻名的澳洲摩崖石刻、白蛇礁、蜡烛峰、梅岭居、虎丘是

3.温州的南麂岛旅游攻略自驾

温州瑞安码头到南麂岛一般一天三船。时间安排如下：瑞安到南麂岛：上午8.30，下午1.00，下午5.00最后一班瑞安码头电话：0577-65613916鳌江码头根据潮汐周期确定开航时间，当天开航时间必须提前确认。

鳌江至南麂，高速船每天两班，7:30、13:30发车，约1.5小时，50元/人，交通船每天一班，14:00发车，约2.5小时，27.50元/人。南麂至鳌江，高速船每天11:30、15:30两班，交通船每天12:00一班。

4.温州的南麂岛主要玩什么

一般人去南麂和北麂，去北麂岛的人比较少，远不如南麂岛。它没有海滩，只有礁石和几座小山。村里没办法扎营，也没地方玩。隔天航行到瑞安北麂岛需要三个多小时。参观南麂岛一个人的费用是：1。超级经济：500元，往返车费，船票(交通船)，景点门票，住宿和餐饮(自己做，自带灶具，自带帐篷睡袋)；2.经济实用：800元，往返车费，船票(快艇)，景点门票，住宿餐饮；3.豪华FB型：2000元以上。

5.温州去南麂岛游玩攻略

目前南麂岛轮渡时刻表没有。

南麂列岛，简称南麂，位于浙江省温州市平阳县鳌江口外30海里(约56公里)的东海，人中华人民共和国(中国)。距温州市区50海里，距钓鱼台列岛主岛钓鱼岛约300公里。南麂列岛由52个岛屿(面积500多平方米)组成，其中最大的是南麂岛，面积7.64平方公里。它因形似麂而得名。

南麂列岛的道条山是中国大陆的基点之一美国领海。1985年10月，平阳县在此立碑。

6.温州南麂岛旅游景点

可以去洞头海边兜风。从温州到洞头只要一个半小时。可以在新城站买票。你知道新城站在哪里吗？就在唐家桥附近，票价20多，温州洞头，——，06:30-19:00，可以看看海，吃吃海鲜。它没关系。1.马奥坦。2.达莎敖。3.还有大曲岛上有一个亭子。

4.半平岛上的亭子和亭子下的沙滩。5.三盘度村。

6.珠玉岛。

7.东平公园。

8.觉远洞头大桥旁花岗岩岛的神秘海滩。

9烈士陵园。

10.白蝶村下的天堂。11.妇女纪念馆美国民兵连

7.温州的南麂岛旅游攻略船票

除了大理、丽江、厦门，浙江的古镇也是不错的选择，优雅休闲。精选以下22个浙江美丽古镇推荐给大家。

1.塘栖古镇

曾是江南十大名镇之首。

塘栖，喜欢的理由有很多。也是一个古镇。它不像周庄那样喧闹，不像乌镇那样拥挤和商业化。更重要的是，这里曾经是江南十大名镇。

横跨镇中心运河的广济桥是镇上的瑰宝。每个来到塘栖的人，第一件事就是坐在桥上，看一看塘栖的景色和来来往往的行人，回味一下昔日的繁华与沧桑。

历史：创建于北宋。

地址：杭州余杭区塘栖镇

距离市中心：约20km。

级别：AAAA

门票价格：免费。

开放时间：8:00—17:00。

特色小吃：细沙羊尾巴、蓬蓬肉丸、米雕、板鸭、会昌粽子。

2.何明古镇

高枫风景赛姑苏

高墙深院，曲径通幽，四合院，走马楼，青瓦人字坡，马头山墙，何明古镇，都有一种古老沧桑的味道，门楼的砖雕精致美观，韵味十足。

从繁忙的城市走进何明古镇，有一种穿越时空的错觉，仿佛走进了一张来自色彩斑斓的世界的黑白老照片。时间在这里仿佛凝固了，一切都慢了下来。

历史：建于唐朝年间。

地址：宁波市慈溪市何明镇

东起宁波：约50km。

门票价格：免费

慈姑镇离宁波市中心不远，但却是一个商业气息很淡的古镇。大概，连本地人都很少来。

古镇之间相距甚远，可以花一天时间慢慢逛逛。在这样一个淡如茶的古镇里发呆也是很惬意的。

历史：慈城历史上称苟、苟、苟张，自唐二十六年(公元738年)至1954年，受慈溪郡统治1200余年。

地址：宁波市江北区慈城镇

级别：AAAA

门票价格：免费。

特色：江南地区唯一保存完好的古县城，享有江南第一古县城。

特产：慈城年糕、胡云湖竹笋。

4.安昌古镇

绍兴师爷的老家，腊肉香。

常是绍兴最原始的水乡，几乎没有商业开发。走在古朴的老街屋中，会让你感受到古镇质朴的生活气息，会让你瞬间回到古区。

这是一个活生生的古镇，居民大多是土著。如果你喜欢热闹，期可以来这里。安昌的期和城里一样繁华。那时候沿河的老街上都是香喷喷的腊肉。

而如果你喜欢宁静，避开节日的热潮，在春暖花开的季节来到安昌。此时的古镇，又是一座古色古香的建筑，夹杂着盎然绿意的诗意之美。

地址：绍兴市安昌镇

建议游玩：6-8小时

门票价格：免费。古镇展厅需门票，联票35.00元。

特点：一条水，素雅。

特色：安昌香肠和白糖。

5.在古堰画故乡

与世隔绝

千年古村立于堰上，古樟树遮天，古牧歌，古运河潺潺，古桥古寺相映成趣。墙壁贴着灰色瓷砖，烟雾缭绕，吸引了众多摄影爱好者。

在岩头村，一组组三合四的天井院落排列整齐，马背上雕刻精美的动物头墙，如、敖玉和喂鸡。村里有20多栋清代到民国的古建筑，古色古香。

村里有一棵古樟树，郁郁葱葱，历尽沧桑。长葛供奉文昌帝，倡导明儒文化。湛驷马寺是我国从唐代至今的古代碑刻杰作。

地址：浙江省丽水市

门票价格：40~60元

特色：全乡有许多保存完好的古建筑。

6.年八度

留在山里的梦。

这是一个被遗忘的古镇。虽然它的风景没有唐玺古镇好，但它的美丽因为藏在山里而不为很多人所知。

作为一个古老的驿站，它依然散发着与普通水乡不同的魅力。被岁月磨平的青石板是历史的痕迹，甜甜的铜锣饼是人的期望。这个小小的古镇，在宁静的岁月里，更是迷人。

历史：公元878年，黄巢起义军进攻福建，被浙闽交界的仙霞岭阻挡，所以出版了700座山来建立一个国家

地址：衢州市江山市

门票价格：免费。

特色：乡内保存完好的明清古建筑较多，为省级历史文化保护区。

节日习俗：年八都舞龙已有数百年历史。一般以七段、十三段纸龙(青龙)为主。在每年的第一个月，年八都龙舞进农舍和商店，以辟邪和驱除瘟疫。

7.新市古镇

人在柳荫两边，出了门就能上船。新市古镇依桥傍河而建，是典型的江南水乡。

她东临乌镇、西塘，北接周庄、同里，是江南七大古镇之一。与其他古镇不同的是，新城要安静得多。没有奢华的店铺，没有拥挤的人群，没有幽深的房屋，没有古老的小巷，没有古老的树木。

它是中国古丝绸之路的发源地之一，也是非国大著名的商业和文化中心

其悠久的历史、秀美的山水、丰富的物产造就了这片土地深厚的文化底蕴，同时也因其独特的地理位置成为历代兵家必争之地。

今天s梁弄因其不可磨灭的红色革命情怀，在江南众多城镇中独树一帜。在动荡的革命年代，这座小城成为第19个全国抗日根据地之一，被亲切地称为小颜浙东安。

历史：建立于明末清初。

地址：宁波梁弄镇

距离宁波：约65km。

门票价格：免费。

特色美食：各种野味，烤野兔，红烧野鸡，烤野猪。

9.定海古城

中国唯一的海岛文化城。

定海古城是一座千年古城，历史悠久，古迹众多，也是中国唯一的海岛文化名城。

古城内有历史街区，如中街、西街、东街、柴水巷、路等。在明清时期，散落着许多古迹，留下了文人墨客的足迹。

历史：中国是唯一拥有近千年历史的著名海岛文化城市。

地址：舟山市定海区

级别：AAAAA

门票价格：免费。

旅游景点：有白泉十字路、马岙丘，即众所周知的河姆渡岛文化。战争古战场遗址，三重庙，姚公烈士处、李纪念碑、镇远堡和土城遗址；明末有通贵城、舟山贡井、杜诗庙、八家街、舟山军史陈列馆、城北舟山烈士陵园、舟山博物馆、祖因寺等古建筑群

10.石浦古城

城市在港口上，山在城市里

拥有600多年历史的古老渔港城市石浦，历经沧桑，依然屹立在象山南麓的石浦港旁。

蒲岗三面环海，漫长的海岸线上，依山而建。一头连着渔民居住的渔港，另一头被一条深山峡谷牵着，仿佛这座城市在港口上，群山在城市中。

历史：石浦是中国最早的海洋渔业发源地之一。秦汉时期，先民就在这里生活和。唐宋时期，石浦已成为著名的渔港和通商口岸，海防要塞和杨哲中路重镇。

地址：宁波象山县石浦镇金山路

级别：AAAA

门票价格：60元

古城文化：古诗词、钓鱼文化、海防文化、海上商业文化。

建筑特色：石浦古城依山而建，依山面海。它叫做城市在港口上，山在城市里

1.乾通古镇

南的最后一口气

与许多繁华的古镇相比，乾通最美的是它的沧桑、憔悴、宁静、淡雅之美。

黑白相间的墙，绿色的藤，雕花的石窗，雕花的梁，彩绘的门楼，环绕着白色的小溪，幽幽浅浅，流进家家户户。家家有雕梁，户户有活水，也就是这个场景。

从南宋到现在，依然保存着江南旧民居的原始版本，古韵浓厚。来到这里，推开木门，时间的味道扑面而来，仿佛置身于千年之外。房子阴沉沉的很久了，墙面岁月斑驳。

历史：古镇所在的前童，建于南宋末年。

地址：宁波市宁海县前童镇

级别：AAAA

交通：中巴：，前面小孩，宁海(南门)；2路公交：宁海西站前通路

门票价格：70元

特色：民居布局奇特，古代清明建筑保存完好。

古镇是陈坤的主要所在地s主演的**《中国国家地理》。

12.南浔镇

十三位海外归来的阿姨

有人曾说，如果把西塘比作一个小家碧玉，把乌镇比作一个大家闺秀，南浔就是留学归来的十三姨，透露出中西合璧的思想。

这里的发展程度不如那个城市

特色：张世明旧居，人称江南第一古民居，被完整地保存下来；民国奇人张静江故居；湖州第一位丝商创办的CCBA丝业会馆：至今，江南沿江民居的数百栋建筑并不多见。

13.东沙古镇

我不小心穿越了时空。

沙古镇曾是舟山群岛著名的渔港，清朝和民国时期也是东部沿海繁荣的商埠。

现在，当你踏入东沙古镇，走进那长长的小巷，古色古香的四合院，带着古老商号印记的沿街店铺，就能感受到当年东沙浓郁的渔城风情。

历史：东沙古镇建立于唐代，兴盛于清代。

地址：舟山市岱山岛东沙镇

级别：AAAAA

门票价格：免费。

美食：黄鱼、带鱼、鲶鱼、鲳鱼、大比目鱼、虎头鱼、马鲛鱼、鳗鱼、梭子蟹、各种虾类和海蜇，以及蜗牛、海瓜、蛤蜊皮等其他贝类。

《蚕花姑娘》、《林家铺子》、《理发师》、《地下秘密战》等多部电视剧的内外外景。

14.安仁古镇

低调的古瓷小镇

安溪穿境而过，小镇因溪而得名。任子然镇得名于民风淳朴，居民舒适。

从安福到安仁口，有20多个龙泉青瓷古窑址，都是宋、元、明时期的古窑址。湖水退去，被湖水冲刷的古窑址呈现出一堆堆古瓷片，气势磅礴。

地址：丽水市龙泉市安仁镇

门票价格：免费。

特色：延续千年的班龙，美味的安仁鱼头。

景点：龚贤湖永和桥

15.王村口红色古镇

革命精神代代相传

王村口红色古镇是遂昌最古老的红色根据地之一，红色旅游丰富，革命精神代代相传。

老街两侧的古建筑基本完好，布局合理。沿街白墙灰瓦、硬顶马头墙的古民居错落有致，连绵不断，完整保留了古村落的历史格局和传统风貌。

历史：建立于明末清初。

地址：丽水市遂昌县王村口镇

门票价格：免费。

特色：红色红色旅游丰富。许多革命遗址被命名为省、市、县爱国主义教育基地和文物保护单位，天后宫、鸿基桥、蔡襄庙、金金师旧址、清代古街等清代古建筑群等历史遗迹和革命遗址仍保存完好。

16.陶铸军事古城

明朝戚继光抗击日寇保留的最后一个卫生哨所。

这是一座石头城，建于明朝，用来抵抗日本侵略者。戚继光曾经在这里打败过日本侵略者。虽然城市外面是翻天覆地的变化，但是城市里面几乎没有什么变化。

漫步在大青石板、大鹅软石铺成的明代老街，两边多为清代木质老房子。老人们坐在门口悠闲地晒着太阳，小商贩们摆摊叫卖。这里有最真实的街头生活。

历史：明洪武二十年(1387年)，为抵御日寇入侵而建。

地址：临海市陶铸镇

开放时间：8:00—17:00。

门票价格：20元

特色：历史遗迹多，清代古民居、沿街商铺。

7.坦坦古镇

鹅卵石镇

当滩原本是山谷平原上的一个凸出的海滩。它被命名为白潭因为上面覆盖着白色的鹅卵石。自唐代开始，村镇逐渐形成，在随后的朝代里，一直是江浙运盐的重要口岸。

一面用雅致的鹅卵石砌成的墙，上面长着青苔。窗户是木头雕成的，花式复杂。当坛就是这样一个地方。时间一点点刻出痕迹。经过一百年和一千年

但没有乌镇的喧嚣，没有西塘的喧嚣，宁静的湖面倒映着墨色的长镇。孙权的后代在河边静静地劳作，一派祥和的景象令人激动。

历史：相传是三国时孙权的故乡。

地址：杭州市富阳区龙门镇

距离杭州市中心：约50公里。

车程：1小时8分钟左右。

门票价格：60元

开放时间：8:00—17:00。

特色：独特的明清古建筑，春天油菜花盛开。

19.何桥古镇

浙西最美的小镇

他是河古镇的母亲，老街是河的儿子。一条流经林古镇的河流安，杭州，叫流溪河。它是古徽杭之路的水上延伸。人们给她起了一个很好听的名字，叫浙西最美的女人河。河上的桥就长在上面。

该镇是中国最早的移民古镇，这里一百个人，一百家商店和一百个工匠聚集在一起做生意。表现为一个镇、一个乡、一个农民、一个商人、一个故土、一个异乡的自然和文化格局。

名门虽不多，却留下了浓郁的民俗风情，是林安的物质和文化遗产。

历史：1300多年的历史

地址：临黎明村附近杭州安。

距离市中心：约104公里

车程：约1小时49分钟

门票价格：60元

特色：徽派建筑和古镇保存完好。

20.乌镇

岁月的倒影在响，在响。

乌镇商业化了吗？商业化。乌镇能美吗？漂亮！《苦瓜弄》，让乌镇成为很多人心中的水乡的梦想。

乌镇位于京杭大运河西侧，完整保留了水乡古镇的风貌和格局。街道由河流相连，房屋沿河而建，水与城镇融为一体。有着1300年建镇史的她，早晚最美。

历史：6000多年前，乌镇的祖先在这里繁衍生息，建镇至今已有1300多年。

地址：嘉兴桐乡北端。

级别：AAAAA

门票价格：乌镇东栅100元，扎西120元，扎西夜游门票80元，东西联票150元。

特产：蓝印花布，阿姨蛋糕、豆腐干、蚕茧和湖笔。

游玩建议：东扎小，不发达，比较原始。建议白天玩，持续1.5小时左右；扎西是成熟的，有许多观光景点和美丽的夜景。

21.唐玺古镇

生活在一个千年古镇

有人这样形容唐玺古镇：春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人。也许你觉得这句话有点夸张，但是每个来这里的人都有类似的感觉。

这个小镇不大，水是它的灵魂。许多河流在平方公里的老城区交汇。有水的地方就有天然桥、平桥、拱桥、廊桥、简易小石桥，都造就了水边的人和街道。

狭长幽深的小巷，像孤独的河流，蜿蜒在破

清明节的由来及习俗

湖州清明节习俗：

1、轧蚕花?

湖州的广大乡村流传着丰富的蚕乡习俗，人们视含山为“蚕花圣地”。每年清明节，四乡蚕农必蚁涌含山，人山人海，热闹非凡，俗称“轧蚕花”。“轧蚕花“是江南蚕乡崇拜蚕神的一种表现形式，也是中国丝绸文化的有机组成部分。浙北蚕乡的“白马化蚕”这一传说流传最广。

民间传说把含山比附为蚕神的发祥地或降临地，含山清明“轧蚕花”民间习俗便由此产生。 传统的含山“轧蚕花”活动主要有：背“蚕种包”、上山踏青、买、卖蚕花，戴蚕花、祭祀蚕神、水上竞技类表演等活动。

含山“轧蚕花”民俗活动保留了杭嘉湖蚕乡地方人文风情，具有社会学、民俗学价值。2007年5月，浙江省文化厅推荐含山轧蚕花（包括德清新市轧蚕花）申报第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。 ?

2、防风氏庙会?

防风山南麓的秋祭防风活动，在旧历八月廿五前后各一天（即廿四、廿五、廿六）举行， 历代官民都十分重视。秋祭防风，先由官祭，经过“埋眚”、“起眚”、致祭等仪式后，出殿巡行。各社各就各位，旌旗招展，集合于庙会广场；老龙在前，青龙在后，台阁、高跷、马灯，摆开道子。

街上三处拳会，表演钢叉、顶缸与各路武术。巡行至桂花厅，则用当地土产的熏豆茶“坐茶”、“供茶”；有的地方还要搭浮桥而过。连演三台社戏，乡民也在这几天走村串户，“做客人”喝“烘豆茶”。街上各地商贩货摆摊，人山人海，热闹非凡。 整个庙会，乡亲们做客人。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。古时清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

北宋时期清明节很是普遍,现在流传下来的张泽端的&<&<清明上河图&>&>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。

从2008年开始，我国将清明节认定为法定节日，放一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。

清明要去扫墓 ，表示对已故人的尊敬。

[编辑本段]节日起源

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在中国传统节日介绍图公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。

由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

[编辑本段]各族节日

中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节习俗。

[编辑本段]节日习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传清明节扫墓这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。19年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古清明节谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

[编辑本段]相关传说

关于寒食，有这样一个传说：

清明节相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休市东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

[编辑本段]相关诗词

清明诗句名篇

清明节《清明》 （唐）杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

《途中寒食》（唐）宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》（唐）韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》（唐）张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》（宋）王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》（宋）吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》（宋）杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》（宋）程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《清明》 （南宋）高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！

《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

《清江引 清明日出游》（明）王磐

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

《 长安清明言怀》 (唐)顾非熊

明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。 九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。

客中下第逢今日，愁里看花厌此生。 春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。

《清明日园林寄友人》 (唐)贾岛

今日清明节，园林胜事偏。 晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。 几时能命驾，对酒落花前。

《 清明日与友人游玉粒》 (唐)来鹄

几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。 归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。

风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。 不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。

《洛阳清明日雨霁》 (唐)李正封

晓日清明天，夜来嵩少雨。 千门尚烟火，九陌无尘土。

酒绿河桥春，漏闲宫殿午。 游人恋芳草，半犯严城鼓。

《天有霓裳》清明诗 （当代）刘小烽(刘周）

其一：憔悴坟头土，见之如亲人；千古仿徨事，此物最伤情

（ 注：丙子，1996年丙子年。评析：凡读过此诗而到亲人坟前者，必能忆起此诗）。

其二：丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀

（评析：此诗落笔写景，以景寓情。先写娇嫩艳丽的桃花杏花。次写风雨扑打着花枝．花儿静静的盛开。再写雨珠或者还夹着泪珠，从行人的脸上悄悄滑落，此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声。这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。）

其三：辛已清明：天公无情最无情，不怜人间孝子心；为赚小可一掬泪，忍教清明雨纷纷

（注：辛巳：2001年辛巳年。小可：作者谦称。评析：读此诗，仿佛清明之雨全由孝子之泪化成，雨与泪交融，泪使雨凄冷。淅淅沥沥，纷纷而下者，不正是孝子的心在落泪吗？）

其四：风吹外婆在时雨，雨打外婆在时风；年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人。

其五：阴阳无途通音问，清明寻路且上坟；点点泪和纸钱化，水酒少去不见人。

其六：道边衰草萌生意，一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹下泪，外婆坟在堆云旁。

其七：坟头掊土新叠旧，坟前草木枯又青；音容应在此地下，湮没黄尘多少春。

葬祭名篇

江城子 乙卯正月二十日夜记梦

苏东坡悼爱妻词赏析

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

[编辑本段]气候

清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半；华南东部虽然春雨较多，但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。

清明时节，除东北与西北地区外，中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫；名茶产区已陆续开，应严格科学制，确保产量和品质。

农业

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是中国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

饮食

在清明节的饮食方面，各地有不同的节日食品。由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习清明节惯。在山东，吃鸡蛋和凉馒头，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

在温州这一带有吃绵菜饼的习俗,绵菜饼顾名思义是绵菜做的饼，也有人称为清明饼，绵菜是照温州话翻译过来的,原来它的学名叫曲鼠草，是在清明时节才会有的．做绵菜饼可是很有讲究的，先要去地里摘绵菜，（绵菜这东西可不是种的，是每到这个清明时节就会自已长出来的，）然后洗净晾干，放入倒臼中，（倒臼就是一个石头做的一种工具，以前他们用来捣年糕用）捣碎后，再放入米粉，（通常是八斤白米粉，二斤糯米粉）再加入适量的水，要把绵菜全部均匀的融入到米粉中就可以了，倒好后我们就要准备里面的馅，馅也是其种一道重要的工序，我们这里最常见的就是用鲜嫩的竹笋、豆腐、猪肉、咸菜（或者萝卜丝），抄好，等馅冷了就可以包了，我们把绵菜饼包好后下面一定要放一张柚子叶，一、是避免粘锅、二、也是最重要的，是因为放了柚子后，这个绵菜饼里会多一种柚子的清香，好吃起来口感好多了，包好后放到蒸笼里蒸上25分钟即可．

很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

[ 清明节有人在先祖亡亲墓前垂泪，也有人在爱宠坟前掩泣。不止是人有墓地，宠物同样也有墓地。人们为宠物扫墓也跟拜祭祖先差不多，宠物墓前有照片、有白菊、有生前至爱的玩具作陪，还有的以水泥、大理石碑筑就跟人一样。除实体墓地外，宠物网络墓地、纪念博客也蔚然风行。和悼念亲人的网上祭堂一样，宠物祭堂可以祭酒、献花，申请也容易，多数只需输入宠物和主人的名字即可。

[编辑本段]清明养生

清明时节是一年养生的重要时期，在中医理论机体生长也在于春季，吐纳调息法对人体阳气有益。大家应在这段时间穿比较宽松的衣服到空气清新的地方进行锻炼。