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汉中城固逛桔园摘橘子 巴中光雾山赏红叶风游

“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”金秋十月，秋高气爽，每年的10月是橘子丰收的季节，能有时间光顾汉中城固桔园，到巴中光雾山赏红叶，一来是橘园里欢声笑语，橘树上硕果累累，相约橘园，自己动手亲自摘，将疲惫心情放飞在田间地头，体会那种丰收的喜悦，感受摘带来的收获，带走满满当当的幸福。二来是观光风，追逐绝美秋色，观赏烂漫红叶，感悟晚秋红叶红的欢乐；真是一举二得！2007年的11月3日，犟驴随单位同志从四川阆中旅游回来途中去了一趟城固桔园，当时的印象好极了。同年12月8日带好友又去了大巴山脉米仓山一带的光雾山，行幽径、观红叶，倍感惬意。著名诗人“粱上泉”曾吟颂:“巴山一夜风，木叶映天红；色比桃花艳，秋如春意浓。”到过光雾山的人说，到此看红叶只有三五天是绝对不过瘾的，如果住上十天半月，就能感受；初秋之叶，黄绿相间，崇山峻岭犹如撒金的绿色锦缎，黄叶鲜嫩，特别惹眼；仲秋之叶，色彩斑驳，漫山遍野犹如褚红主调的巨型地毯，绿叶渐被秋风所染，红毯渐次沁润变深变厚；深秋之叶，红霞盖地、织锦张天，迷人情志，荡气回肠，你定会强烈感悟到扑面而来的是神奇和壮观。云蒸霞蔚的赤峰，漾人心魄的红叶，就像风情万种的美人，看一眼会喜欢上她，一天之内会爱上她，一辈子都无法忘记她。

深秋时际，前几天古城细雨纷纷，天气预报还说周末有中雨，狮子户外的小狮子“常飞”国庆期间自驾专门到光雾山实地考察，了解到光雾山今年红叶最美的时间在10月18日至11月5日之间，但是光雾山镇面积较小，农家乐接待能力很有限，加之在这期间巴中市还要举办隆重的光雾山红叶节，全国旅游将蜂拥而至，到时住宿很贵，农家房每间在300元左右，当地的开阔地很少，面积很小，到时将全部成为停车场，扎帐篷也难以有地方，不利于咱们驴友出行，让狮子很纠结。随后在汉中褒河吃鱼的时候邻桌有几位游客刚从桔园游玩过来，听说现在已成为风景区，而且不要门票，景色十分宜人，这样让桔园成为光雾山之行的中转站，让大家多玩一个地方，还解决了吃住问题，当即决定晚上在汉中住一晚，第二天去实地看桔园。看过风景，品尝才摘下的桔子，感觉到桔园真的名不虚传，农家乐环境很好，客房环境舒适，厨房干净卫生，价格合理，回来经过考虑之后就组织谋划了摆脱阴霾去追求晴朗的逃离之行，加上犟驴心中长久以来对红叶的向往，于是有了这次跟狮子户外登山队逛桔园摘橘子与光雾山的约会。

城固桔园：城固是我国最北缘、海拔最高的柑桔主产地，素有“桔乡”美誉，也是西北地区最大的柑橘生产基地、是陕西“果业十强县”。城固桔园景区位于城固县城北15公里的桔园镇，是“一人得道，鸡犬升天”典故的发源地，这里沿秦岭南坡、湑水河畔，山峦连绵，碧水环绕，风光怡人，22.6万亩柑桔因山势起伏成带状，东西绵延数十公里。金秋十月桔红橙黄，柑橘飘香，独特的地理气候条件孕育了驰名全国的“升仙”蜜桔，桔园硕果累累，浮珠耀金，蔚为壮美。形成了独特的自然景色。

在金灿灿的秋天，走进城固的万亩桔园，共同来摘丰收的果实吧。

光雾山位于四川省巴中市南江县境内的大巴山腹地，与陕西汉中交界。距离南江县城70公里，距成都456公里，西抵四川省旺苍县，南接大江口林场，东与米仓山森林公园为邻。北距陕西汉中79公里，。是我国目前最大的红叶分布群。主要由大坝景区、牟阳故城、黑熊沟、大小兰沟、香炉山、桃园、十八月潭、神门、小巫峡等景区组成。主峰海拔2500米，气势雄伟辽阔，地形复杂，峰峦迭嶂，峰林俊美，洞穴幽深，山泉密布，云蒸雾绕，林海浩荡，胜景众多。其中：桃园景区250平方公里；牟阳故城、十八月潭景区401平方公里；神门、小巫峡景区175平方公里。断渠公园、龙耳山、皇柏林面积4平方公里。每个景区相距约10至50公里。每年10月20日-11月5日前后为红叶最好的季节。据了解到，一年一度的巴中光雾山红叶节来于本月的18日在光雾山景区举行。光雾山的红叶气势壮观，在820平方公里的景区内，就有580平方公里的红叶景观；光雾山的红叶的色彩丰富，五彩斑斓。一般以红为主，以金黄、土黄、桔红、绿黄相间，远远望去，有如一个巨大而神奇的调色板。每年十月下旬到十一月上旬的金秋时节，是到光雾山观赏红叶的最佳选择，犹以香炉山、黑熊沟、天然画廊、十八月潭等景点更胜一畴，但见漫山红遍、层林尽染，随着时令的变化而逐渐演变出无穷的迷人画卷。著名诗人“高平”有诗称赞：“九寨看水，光雾看山，山水不全看，不算到四川”。

秋是个令人感伤的季节，“榈庭多落叶，慨然知已秋。”“遥看一树凌霜叶，好似衰颜醉里红。”“万片作霞延日丽，几株含露苦霜吟”。悲秋的诗句大多是诗人们触景生情，对人生不如意境况的咏叹。

巴中民风淳朴，山清水秀，自然风光非常多，南江光雾山、通江诺水河、巴中南龛坡、阴灵山、牟阳故城、、川陕革命根据地，全国第2大苏区，一个被中国遗忘的革命老区，曾经为中国解放贡献了13万英雄儿女，红四军、徐向前、、陈昌浩、王树声、巴山游击队。都在这片土地上留下了可歌可泣的革命事迹。可惜都不被全国知道。光雾山同时还是电视剧《远山的红叶》的拍摄地。

深秋的光雾山是多姿多彩的，是多情多绪的，这里有浑然天成的自然风光，展示着大自然的朴素与和谐。陡峻的山崖，参天的老树，丛生的古滕，灿烂的红叶，天然的盆景，清雅的流水，是大自然真实的写意，是大自然鬼斧神工的杰作；那宛若仙境的云雾，在苍茫中，隐隐约约，流动着山的爱，幻化着山的意。山的雄奇，树的苍劲，叶的迷人，水的温柔。跟我一起去看看吧。

红叶是属于秋天的，它钟情于秋天，秋天不到，枫叶不红，不经风霜，红叶不透。她以她的痴情成全了秋天的热烈和精彩，成全了秋天的婉约、多情、深沉。红叶，使秋有了让人迷恋的风韵。斑斓多姿的片片红叶，展示着秋天的灿烂，也许这是他们最后的灿烂，是他们面对无情的风霜矜持的迷人的一笑。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。红叶那种面对生死的淡定，不得不让人真真切切的感动。

深秋时节，整个景区便成了一个以红色为主的彤彤世界，崖为赤壁，河变赤水，路皆丹道，宛如烟霞盖地、织锦张天，真是“看万山红遍，层林尽染”，暖人肺腑，撼人心魄，迷人情志。

22日上午8点驴友45人外带4个小驴友在高新科创路狮子户外门口集合出发，全新的沃尔沃大巴在司机老张的驾驶下沿西万路口上绕城进入西汉高速。一路上车辆不少，不时有车从我们身边超过。一个小时左右车刚过东涝峪隧道，堵车，前方事故，四车追尾，堵了有6公里长，二个半小时的等待。11点10分才放行。穿越隧道，领略秦岭风光、欣赏华夏龙脉雕塑群，11点50分到达秦岭服务区，停留20分钟，人都说秦岭是绿色的，可我看是五光十色的。红色的是山里枫叶的红，金色是农家玉米的金，**是山间野菊的黄，绿色是山梁小草的绿，蓝色是山际间天空的蓝，白色是山顶云朵的白……水清山秀，满眼的秦岭美景让人陶醉。西汉高速路况很好，一路上隧道、弯道要多很多。穿过西汉高速的七十多个隧道，3个小时后来到城固。西安—城固280KM，过路费：345元，下了高速。2：30来到城固县,向桔园出发。说实在话，如今城固以桔园为经济特色，应该突出这个特色，可是在城固县城竟然没有一块路标提示到桔园怎么走。经过18KM的路程来到桔园，虽说已经是第二次来，还是有点欣喜。当地人把自家桔子沿街道摆满了，好在没有很多车辆，要不肯定会堵得一塌糊涂。桔园真的还是很壮观，满山遍野的橙色、绿色，加上晨露雾水的滋润，显得格外水灵。来到长廊，一家家摊点上摆满了一筐筐桔子，让人不由得满心欢喜、口水有点自由注意泛滥了。呵呵。中餐后游览城固万亩橘园（游览时间2小时），自由摘，亲自体验一下那原生态的风景，嗅一下桔林清香的味道，享受一下亲手摘的乐趣。

陕西城固的桔子有名。橘子树并不高。满山翠绿的叶子，配着黄澄澄的果子，煞是好看！见到这么矮的橘子树，看着满眼的桔子，一时间让人不知道从哪里下手。

到底摘什么样的桔子才好呢！农家的大嫂告诉我们，桔子不一定摘大的，扁平的中等个头的为好，这样的皮薄肉细。她家的桔子，是越黄越熟，所以首先要挑黄的摘。甜的桔子往往长在低处，压弯了枝头，要想吃到好桔子，最好蹲下身在低处慢慢挑。简单总结就是：扁平，金黄，低处六个字。

一棵树上的桔子到底甜还是不甜，我们当然可以先尝后摘，没关系，就随便摘吧！至少自己摘的最新鲜！还带着绿叶儿呢！

桔园的老乡说，桔子一般三年才能挂果，但是六七年的桔子产量最高。今年雨水大，桔子水分也大，稍微有点酸甜。

于是大家撒开了摘桔子，一边摘一边哼着小曲，好开心啊！

在桔园由于园区管理不到位，驴友与刘家营村干部发生误会，在桔园镇公安派出所巩所长协调下，在桔园镇党委书记关怀下，驴队领队与刘家营村张书记达成谅解，圆满解决。巩所长向犟驴介绍：过去刘家营村很穷，当地民风淳朴，在张书记带领下，经过城固县几年投资规划，形成规模，桔园硕果累累，很不容易。还希望西安人多支持桔园的经济发展。犟驴和几个领队还吃了人家半箱桔子，真甜！随后张书记还用车把几个领队送回桔园农家乐。

晚餐后驴友们在桔园农家乐院子篝火晚会，那种狂欢，那份悠闲、那个自然是无法想象的。享受这份难得的惬意。然后在农家客房住宿。

四年级作文给生活加点苦

基本信息

时间：644年11月－645年9月

兵力：唐军10.3万，新罗、百济、奚、契丹各一部兵马。

经过：642年11月，高句丽国内发生，大将泉盖苏文杀建武，立藏为王，自任莫离支（相当于唐兵部尚书），专擅国政，并且频频发兵攻打新罗。新罗向唐求援，唐太宗诏谕高句丽罢兵，泉盖苏文置之不理。于是唐太宗决定亲征高句丽，收复辽东故土。

644年7月，唐军开始进行东征的各项战事准备。令将作大匠阎立德在洪（今江西南昌）、饶（今江西鄱阳）、江（今江西九江）3州造船400艘，以运载军粮。太常卿韦挺为馈运使，节度河北诸州，以供陆军之需。太仆少卿萧锐督运河南诸州粮入海，以供水军之需。行军总管姜行本在安萝山打造武器。

同时加固北方国防线，派亲信重臣留守长安、洛阳。然后遣营州都督张俭等率幽、营两都督兵及契丹、奚、靺鞨先击辽东作为试探。唐进攻高句丽的基地与隋朝大致相同，以幽州（今北京大兴西南）、营州（今辽宁朝阳）为陆军基地，莱州为水军基地，在乌湖岛（今山东蓬莱东北250里海中）储粮以供军需。

644年11月，唐军开始进攻高句丽。以刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，率兵4.3万，战船500艘，自莱州泛海趋平壤；李绩为辽东道行军大总管，率步骑6万趋辽东，拟从水陆两路高句丽。太宗同时发布手诏，历数泉盖苏文罪过，以鼓励士气。12月，诏诸军及新罗、百济、奚、契丹分道进攻。

645年2月，李绩暗渡辽水，攻克盖牟城，进逼辽东。张亮率水军横渡渤海，在旅顺口登陆，攻克卑沙城（今辽宁金县东）后，又与陆军张俭部合破高句丽军于建安城（今辽宁盖县东北）。随着，张亮派总管丘孝忠率领一支水军直趋鸭绿江，以威胁高句丽前线诸军的侧背，并阻其增援辽东。

645年5月初，李绩击败高句丽4万援军后，连续12昼夜猛攻辽东城。太宗此时也亲赴辽东城下督战，指挥唐军攻城。高句丽守军力不能支，伤亡万余人，被俘4万人，辽东城遂被唐军攻克。唐太宗接着下令进攻白岩城（今辽阳市东），歼灭从乌骨城（今辽宁本溪市南）出援的万余高句丽军，迫使白岩城守将孙代音投降。

6月20日，唐军进抵安市城（今辽宁海城县南）。高句丽北部将领高延寿和南部将领高惠贞率兵5万来援。唐太宗将高延寿诱至安市城东南8 里处依山而列，然后命李绩率步骑1.5万阵于西岭，长孙无忌率精兵1.1万作为奇兵，从山北狭谷潜出，袭敌阵后，自己则率步骑4000人悄悄登上敌营北的高山（这是唐太宗最喜欢用的战术），下令诸军以鼓角为号发起进攻。高延寿集合所部准备向李绩发动进攻，但长孙无忌率部首先从敌背后杀出，唐太宗看见后即击鼓举旗，诸军鼓噪并进，高句丽兵惊慌失措，阵脚大乱，被杀2万余人。高延寿收拾残部依山继续抵抗。唐军四面围攻，并毁东川桥梁截断其归路，高延寿走投无路，率3.68万人投降。但安市城守军拼死固守，唐军久攻不下，加上时至9月辽东天气已寒，军粮将尽，士马难以久留，唐太宗遂下令班师。第一次东征高句丽至此结束。

结果：歼灭高句丽军十万多人，但由于安市城久攻不下无功而返。

评论：

唐军第一次东征，出师10万余人，也算是唐军规模很大的一次军事行动（唐朝的全国总兵力不如秦汉，只有40-60万规模的军队，而秦汉则皆在100万左右）。唐朝平定厥所用兵力也不过10万。但是，第一次东征却无功而返，虽然战术上取得了很大的胜利，连克高句丽不少城池，但是战略目的却没有达到，安市城久攻不下（历时近3个月而没有攻克），导致唐军不得不回撤。这显示唐军的攻坚作战能力有所欠缺。

其实，在唐军围攻安市久未攻克时，李道宗曾向太宗建议说：“高句丽倾国以拒王师，平壤之守必弱，愿臣精卒五千，覆其本根，则数十万之众可不战而降。”但未被太宗纳。李道宗的建议和三国时期魏延向诸葛亮建议领一军自子午谷直扑长安是一样的。高延寿、高惠真兵败降唐后，又向太宗建议：“安市人顾惜其家，人自为战，未易猝拔。……乌骨城来辱萨老耄，不能坚守，移兵临之，朝至夕克。其余当道小城，必望风奔溃。然后收其资粮，鼓行而前，平壤必不守矣。”唐多数将领赞成此议，认为“张亮兵在沙城，召之信宿可至，乘高句丽凶惧，并力拔乌骨城，渡鸭绿水，直取平壤，在此举矣。”但长孙无忌极力反对，认为“天子亲征，异于诸将，不可乘危儌幸。……今建安、新城之虏，众犹十万，若向乌骨，皆蹑吾后，不如先破安市，取建安，然后长驱而进，此万全之策也。”的确，诸将的意见具有一定的冒险性，长孙无忌的说法是有道理的。用兵征伐，很少有万全之策，战情随时变化，战略原则易于制定，具体战机则甚难把握，当年进军关中，太宗力主绕过隋军坚城直扑关中，如今屯兵坚城之下，却坐失良机，所以史家评论说“太宗之定天下，多以出奇取胜，独辽东之役，欲以万全制敌，所以无功。”但一旦出现长孙无忌所担心的那种情况，腹背受敌，则会有全军覆灭的危险。太宗听从了长孙氏的建议，指挥唐军继续攻安市。

唐对高句丽只能速战速决，陈寅恪先生对此曾有精辟的论述：“中国东北方冀（河北）辽（辽东半岛）之间，其雨季在旧历七月间，而旧历八、九月至二、三月又为寒冻之时期。……必在冻期已过，雨季未临之短时间获得全胜而后可。否则，雨潦泥泞水雪寒冻皆于军队士马之进攻，餱粮之运输已甚感困难，苟遇一坚持久守之劲敌，必致无功或覆败之祸”，从上述唐军行军攻打之日即可证实此论。唐太宗屯兵坚城，久攻不下而又不愿冒险出击，以至在九月寒冻之期降临时，不得不无功撤兵。 基本信息

时间：647年3月－648年4月

兵力：4.3万余人

经过：647年3月，以牛进达为青丘道行军大总管，率兵万余自莱州浮海攻辽东，以李绩为辽东道行军大总管，率兵3000人会同营州都督府兵自新城道攻辽东。李绩渡过辽河经过南苏等城，败高句丽兵，焚罗郭城而还。7月，牛进达攻克石城（今丹东市石城县），再攻积利城（今辽宁宽甸县南的鸭绿江北岸），得胜后引师而还。648年1月，薛万彻任青丘道行军大总管，率兵3万余自莱州泛海，渡鸭绿江，进攻泊灼城，败高句丽援军3万人，然后胜利返航。4月，乌湖镇将古神感率兵浮海击高句丽，首战勿山得胜。当晚，高句丽军万余人偷袭唐军，被古神感设置的伏兵击败，唐军完成预定任务后返航。

结果：连败高句丽军，焚罗郭城，连克石城和积利城。

评论：

鉴于第一次东征无功而返的教训，唐军改变攻坚难以速下的战法，用“数遣偏师，更迭扰其疆场，使彼疲于奔命”，然后“不战而取”。于是，唐军不断派遣非主力部队广泛袭击辽东各城。第二次东征即是这个策略的具体体现。因为，唐朝的综合国力远比高句丽强大，所以可以与高句丽拼消耗，打消耗战，并不以攻城略地为目标，而是以消耗高句丽经济军事实力，以达到疲惫高句丽之目的。这无疑是一个正确的战略。 时间：649年

兵力：30万

结果：由于649年太宗病逝，遂罢辽东之役。

经过：通过一系列的袭扰，高句丽已是疲困不堪，唐太宗认为收复辽东，攻打高句丽的时机已经成熟，于648年下诏剑南道（今四川）伐木造舟舰，以为征战之用，同时，拟命长孙无忌为大总管，于次年率兵30万往攻高句丽。但是，由于第二年唐太宗病逝，遂暂“罢辽东之役”。

评论：

第三次东征是一次未遂的军事行动。这次军事行动的兵力达到30万，远远超过前两次军事行动。如果不是太宗皇帝突然病逝，这次东征行动极有可能获得圆满成功。 基本信息

时间：660年3月－662年2月

兵力：平百济，唐军10万，新罗军5万。征高句丽，唐军及诸胡兵共计35万。

经过：655年1月，高句丽与百济联兵入侵新罗北境，攻占33城，新罗王春秋向唐求援。2月，唐高宗命营州都督程名振、左卫中郎将苏定方率兵击高句丽。5月，程名振等渡辽水，杀获高句丽兵1000余人，焚新城外廓及村落而还。658年6月，程名振和薛仁贵再次出击高句丽（这就是大家熟悉的薛仁贵征东的故事），在赤烽镇（今辽宁海城）击败高句丽军3万人。660年3月，百济依恃高句丽的支援，数次侵扰新罗。唐高宗决定先下百济，次屠高句丽，然后灭亡新罗，占领朝鲜半岛，于是命左武卫大将军苏定方为神丘道行军大总管，率兵10万讨伐百济，又以新罗王春秋为嵎夷道行军总管，率其本国士兵5万人助战。

660年（显庆五年），唐命左武卫大将军苏定方为神丘道行军大总管，率水陆兵10万攻讨百济。8月，苏定方自成山（今山东荣城）渡海，百济凭据熊津江口（今锦江）相拒，被唐军击败。唐军乘胜水陆俱进，直趋其都城俱拔城（今朝鲜全州）。百济倾国来拒，被唐军击败，损兵万余，俱拔城外廓陷落，百济王义慈及太子隆逃往北部，次子泰自立为王，据城固守。太子隆的儿子文思率左右越城投降，泰也被迫出降，百济平定，唐在百济设熊津等5都督府。（661年百济旧部起兵反唐，唐将刘仁愿、刘仁轨坚守熊津城，唐高宗发淄、青、莱、海诸州水军7000人渡海增援。百济王引倭国（今日本）人拒唐军。663年8月，倭国遂以援助百济为名，倾全国精锐2.7万人进攻新罗。刘仁轨所部水军在熊津江口与日本水军展开激烈海战，唐军4战4胜，焚毁倭兵船400艘，“烟焰涨天，海水皆赤”，倭军几乎全军覆没，百济王逃到高句丽的两个王子率余众和倭军残部投降，百济再次被平定。）

唐击败百济后，形成了对高句丽的夹击态势。于是决定乘胜灭亡高句丽。660年12月唐以左骁卫大将军契苾何力为浿江道（今朝鲜义州）行军大总管，苏定方为辽东道行军大总管，左骁卫将军刘伯英为平壤道行军大总管，程名振为镂方道总管，4路进击高句丽。次年1月，唐招募河南北、淮南67州士兵4.4万余人趋平壤，以鸿胪卿萧嗣业为扶余道行军总管，率回纥等部兵趋平壤。4月，唐高宗又以任雅相为浿江道行军总管，与诸将率35万大军水陆分道并进。7月，苏定方首战告捷，在浿江（今大同江口）击败高句丽军。继而屡战皆胜，围平壤城。9月，盖苏文遣其子男生率数万精兵守卫鸭绿水，契苾何力渡水进击，高句丽兵溃奔，损失3万人，余众降唐，仅男生逃脱。662年2月，唐将庞孝泰与高句丽战于蛇水，军败身殁。苏定方久围平壤不下，又值大雪，解围而还。

结果：灭百济国，平壤因久攻不下，时值大雪，被迫撤军，高丽未平。

评论

唐军的此次东征，战果还是颇丰的，先是10万大军迅速平定了百济国，将其地域收归版图，接着携胜利之余威，数败高句丽大军。然而，在平壤城下，唐军又一次遇到了和第一次东征相同的问题，那就是面对坚固死守的城池久攻不下，当严寒到来时又不得不撤兵，功亏一篑。这说明，唐军野战的能力很强，唐军善于在野战中运用骑兵，但是面对坚固的城池，再精锐的骑兵缺乏有效的攻城器具也是英雄无用武之地。 基本信息

时间：666年5月－668年9月

兵力：未知，估计在30万上下。

经过：666 年5月，泉盖苏文死，长子男生任莫离支，由于兄弟争权，斗争激烈，男生向唐乞援。唐高宗以契苾何力为辽东道安抚大使，庞同善、高侃为行军总管，同讨高句丽。9月，庞同善大破高句丽，男生率兵来会。12月，唐以李绩为辽东道行军大总管，节制诸将。次年9月，李绩拔高句丽军事重镇新城后，向金山（今辽宁海城东）进军，同高句丽军在金山展开会战，斩杀高句丽军5万余人，尽拔南苏、木底、苍岩3城。其时，郭待封率水军别道进击平壤。668年2月，李绩攻占扶余城（今朝鲜成川），杀万余人，薛仁贵在金山（今四平西南）之捷后也进击于扶余城下，一举克之，扶余川中40余城皆降唐。

高句丽泉男建遣兵5万反扑，在薛贺水（今辽宁亮子河）被击败，损兵3万余，唐军进拔大行城（今辽宁凤城）。李绩攻下太行城（今丹东）后，各路军也一同向平壤进发。各路唐军会师后，李绩率诸军在鸭绿栅大败高句丽兵，追奔200余里，占领辱夷城（今朝鲜永柔），继而围平壤城。9月，高句丽王出降，高句丽平定，唐置安东都护府于平壤，分其地为九都督府、四十二州，以薛仁贵检校安东都护，总兵2万镇抚其地。不久，唐又将新罗纳入版图。

唐经过长期征战，终于收复了辽东故地，征服了朝鲜半岛。

结果：灭掉高句丽，占领朝鲜半岛。

评论

第五次东征，唐军一举攻灭高句丽，东征战事算是划上了一个句号。此次东征，唐军抓住时机，利用高句丽内乱，以优势兵力分别攻占高句丽各战略要地后，再会师一同发动对平壤的总攻，迫高句丽王出降，尽占高句丽之地。

求信任 议论文事例

第1篇：别忘了，给生活加点苦

闷热的天气，烦躁的心情，没有朋友间的交游，只有书山中的跋涉，也许，这日子过得太无聊，太乏味，太苦了！

忽地想起余秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：借讲学之机到各地游览，但不用操心饮食住宿车船票之类的俗事，依然是一件十分惬意的事，怎么谈得上“苦旅”呢？原来，苦的是沉重的人生，苦的是我们怅然若失的面对，义无反顾地背负这些重量的叹息，这苦，苦得有几分沉重，有几分责任。

周作人的书房先叫苦雨斋，后叫苦茶斋，都脱不了一个“苦”字，苦的是什么？是“唯觉留得残荷听雨声”，听雨的枯寂？还是“唯觉两腑习习清风生”，品茶时的闲适？还是两者都是，抑或都不是？他后来跟了日本人，也许有他的苦衷？不过，他最后倒是越发苦闷了，只好写些饮食的文章聊以自娱。这苦，苦得有几分无奈，有几分悲哀。

生活中苦味的食品本不多，再除去黄莲等难以入口的，也只剩下了杏仁、莲心、苦瓜等不多的几样了。可奇怪的是，东方人爱品的茶，西方人爱喝的咖啡，其味道竟出人意料的一致，都是苦。这也许是巧合，但也许是一种信息，传递和表达着一种普遍的体味和感受。记得读过一篇关于酒坊的，文中的百年老店酿出百里闻名的美酒的不传之秘是在酒坛中加入几枚奇苦的苦楝子！这苦，苦得有几分缥缈，有几分神秘。( 万景文学 .wan-jing )

庄周说，不顺其自然就是苦，有为就是苦，无为才能清静而安乐。释迦牟尼说，生老病死都是苦，苦海无边，回头是岸，阿弥陀佛。又有人说，上了年纪的农村老太太大多喜？quot；苦“戏，常常走上几十里路前往，而且每看必哭，哭完后第二天又去看同样的戏，乐此不疲。道士、僧人和老太太的生命航船都已驶入风平浪静的港湾，可他们却始终不能割舍那份”苦“。也许，苦已经成为一种必需？没有苦的生活，也许像没放过盐的菜肴一样淡而无味吧。这苦，苦得有几分渴求，有几分满足。

泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦味的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵，构成了我们这个世界。而这一切，竟都是苦的！这苦，苦得有几分博大，有几分深。

如今已高三，高三是”苦役“的代名词，一切都围绕着苦，苦题目，苦分数，苦个好大学，一切都是苦。老师照例给我们出个题目《别忘了，给生活加点苦》，其用心也是良苦的。除了让我们苦中取乐之外，还要让我们知道，其实，苦本身就是乐的源泉。苦，正是如今高三生活的幸福所在。今天我们拥有苦，明天，我们将拥有受用终生的财富！

--1000字

第2篇：别忘了，给生活加点苦（议论文）

别忘了，给生活加点苦（议论文）

忽地想起余秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：借讲学之机到各地游览，但不用操心饮食住宿车船票之类的俗事，依然是一件十分惬意的事，怎么谈得上

"苦旅"呢？原来，苦的是沉重的人生，苦的是我们怅然若失的面对，义无反顾地背负这些重量的叹息，这苦，苦得有几分沉重，有几分责任。

周作人的书房先叫苦雨斋，后叫苦茶斋，都脱不了一个"苦"字，苦的是什么？是"唯觉留得残荷听雨声"，听雨的枯寂？还是"唯觉两腑习习清风生"，品茶时的闲适？还是两者都是，抑或都不是？他后来跟了日本人，也许有他的苦衷？不过，他最后倒是越发苦闷了，只好写些饮食的文章聊以自娱。这苦，苦得有几分无奈，有几分悲哀。

生活中苦味的食品本不多，再除去黄莲等难以入口的，也只剩下了杏仁、莲心、苦瓜等不多的几样了。可奇怪的是，东方人爱品的茶，西方人爱喝的咖啡，其味道竟出人意料的一致，都是苦。这也许是巧合，但也许是一种信息，传递和表达着一种普遍的体味和感受。记得读过一篇关于酒坊的，文中的百年老店酿出百里闻名的美酒的不传之秘是在酒坛中加入几枚奇苦的苦楝子！这苦，苦得有几分缥缈，有几分神秘。

庄周说，不顺其自然就是苦，有为就是苦，无为才能清静而安乐。释迦牟尼说，生老病死都是苦，苦海无边，回头是岸，阿弥陀佛。又有人说，上了年纪的农村老太太大多喜?quot;苦"戏，常常走上几十里路前往，而且每看必哭，哭完后第二天又去看同样的戏，乐此不疲。道士、僧人和老太太的生命航船都已驶入风平浪静的港湾，可他们却始终不能割舍那份"苦"。也许，苦已经成为一种必需？没有苦的生活，也许像没放过盐的菜肴一样淡而无味吧。这苦，苦得有几分渴求，有几分满足。

泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦味的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵，构成了我们这个世界。而这一切，竟都是苦的！这苦，苦得有几分博大，有几分深。

如今已高三，高三是"苦役"的代名词，一切都围绕着苦，苦题目，苦分数，苦个好大学，一切都是苦。老师照例给我们出个题目《别忘了，给生活加点苦》，其用心也是良苦的。除了让我们苦中取乐之外，还要让我们知道，其实，苦本身就是乐的源泉。苦，正是如今高三生活的幸福所在。今天我们拥有苦，明天，我们将拥有受用终生的财富！

--1000字

第3篇：别忘了，给生活加点苦

闷热的天气，烦躁的心情，没有朋友间的交游，只有书山中的跋涉，也许，这日子过得太无聊，太乏味，太苦了！

忽地想起余秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：借讲学之机到各地游览，但不用操心饮食住宿车船票之类的俗事，依然是一件十分惬意的事，怎么谈得上“苦旅”呢？原来，苦的是沉重的人生，苦的是我们怅然若失的面对，义无反顾地背负这些重量的叹息，这苦，苦得有几分沉重，有几分责任。

周作人的书房先叫苦雨斋，后叫苦茶斋，都脱不了一个“苦”字，苦的是什么？是“唯觉留得残荷听雨声”，听雨的枯寂？还是“唯觉两腑习习清风生”，品茶时的闲适？还是两者都是，抑或都不是？他后来跟了日本人，也许有他的苦衷？不过，他最后倒是越发苦闷了，只好写些饮食的文章聊以自娱。这苦，苦得有几分无奈，有几分悲哀。

生活中苦味的食品本不多，再除去黄莲等难以入口的，也只剩下了杏仁、莲心、苦瓜等不多的几样了。可奇怪的是，东方人爱品的茶，西方人爱喝的咖啡，其味道竟出人意料的一致，都是苦。这也许是巧合，但也许是一种信息，传递和表达着一种普遍的体味和感受。记得读过一篇关于酒坊的，文中的百年老店酿出百里闻名的美酒的不传之秘是在酒坛中加入几枚奇苦的苦楝子！这苦，苦得有几分缥缈，有几分神秘。

庄周说，不顺其自然就是苦，有为就是苦，无为才能清静而安乐。释迦牟尼说，生老病死都是苦，苦海无边，回头是岸，阿弥陀佛。又有人说，上了年纪的农村老太太大多喜？“苦”戏，常常走上几十里路前往，而且每看必哭，哭完后第二天又去看同样的戏，乐此不疲。道士、僧人和老太太的生命航船都已驶入风平浪静的港湾，可他们却始终不能割舍那份“苦”。也许，苦已经成为一种必需？没有苦的生活，也许像没放过盐的菜肴一样淡而无味吧。这苦，苦得有几分渴求，有几分满足。

泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦味的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵，构成了我们这个世界。而这一切，竟都是苦的！这苦，苦得有几分博大，有几分深。

如今已高三，高三是“苦役”的代名词，一切都围绕着苦，苦题目，苦分数，苦个好大学，一切都是苦。老师照例给我们出个题目《别忘了，给生活加点苦》，其用心也是良苦的。除了让我们苦中取乐之外，还要让我们知道，其实，苦本身就是乐的源泉。苦，正是如今高三生活的幸福所在。今天我们拥有苦，明天，我们将拥有受用终生的财富！

--1000字

第4篇：别忘了，给生活加点苦

烦躁的心情，没有朋友间的交游，只有书山中的跋涉，也许，这日子过得太无聊，太乏味，太苦了！

忽地想起余秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：借讲学之机到各地游览，但不用操心饮食住宿车船票之类的俗事，依然是一件十分惬意的事，怎么谈得上“苦旅”呢？原来，苦的是沉重的人生，苦的是我们怅然若失的面对，义无反顾地背负这些重量的叹息，这苦，苦得有几分沉重，有几分责任。

周作人的书房先叫苦雨斋，后叫苦茶斋，都脱不了一个“苦”字，苦的是什么？是“唯觉留得残荷听雨声”，听雨的枯寂？还是“唯觉两腑习习清风生”，品茶时的闲适？还是两者都是，抑或都不是？他后来跟了日本人，也许有他的苦衷？不过，他最后倒是越发苦闷了，只好写些饮食的文章聊以自娱。这苦，苦得有几分无奈，有几分悲哀。

生活中苦味的食品本不多，再除去黄莲等难以入口的，也只剩下了杏仁、莲心、苦瓜等不多的几样了。可奇怪的是，东方人爱品的茶，西方人爱喝的咖啡，其味道竟出人意料的一致，都是苦。这也许是巧合，但也许是一种信息，传递和表达着一种普遍的体味和感受。记得读过一篇关于酒坊的，文中的百年老店酿出百里闻名的美酒的不传之秘是在酒坛中加入几枚奇苦的苦楝子！这苦，苦得有几分缥缈，有几分神秘。

庄周说，不顺其自然就是苦，有为就是苦，无为才能清静而安乐。释迦牟尼说，生老病死都是苦，苦海无边，回头是岸，阿弥陀佛。又有人说，上了年纪的农村老太太大多喜？“苦”戏，常常走上几十里路前往，而且每看必哭，哭完后第二天又去看同样的戏，乐此不疲。道士、僧人和老太太的生命航船都已驶入风平浪静的港湾，可他们却始终不能割舍那份“苦”。也许，苦已经成为一种必需？没有苦的生活，也许像没放过盐的菜肴一样淡而无味吧。这苦，苦得有几分渴求，有几分满足。

泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦味的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵，构成了我们这个世界。而这一切，竟都是苦的！这苦，苦得有几分博大，有几分深。

如今已高三，高三是“苦役”的代名词，一切都围绕着苦，苦题目，苦分数，苦个好大学，一切都是苦。老师照例给我们出个题目《别忘了，给生活加点苦》，其用心也是良苦的。除了让我们苦中取乐之外，还要让我们知道，其实，苦本身就是乐的源泉。苦，正是如今高三生活的幸福所在。今天我们拥有苦，明天，我们将拥有受用终生的财富！

安徽省池州市石台县第二中学高三机电班 周炀高三:周炀

--1000字

第5篇：别忘了，给生活加点苦

忽地想起余秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：借讲学之机到各地游览，但不用操心饮食住宿车船票之类的俗事，依然是一件十分惬意的事，怎么谈得上"苦旅"呢？原来，苦的是沉重的人生，苦的是我们怅然若失的面对，义无反顾地背负这些重量的叹息，这苦，苦得有几分沉重，有几分责任。

周作人的书房先叫苦雨斋，后叫苦茶斋，都脱不了一个"苦"字，苦的是什么？是"唯觉留得残荷听雨声"，听雨的枯寂？还是"唯觉两腑习习清风生"，品茶时的闲适？还是两者都是，抑或都不是？他后来跟了日本人，也许有他的苦衷？不过，他最后倒是越发苦闷了，只好写些饮食的文章聊以自娱。这苦，苦得有几分无奈，有几分悲哀。

生活中苦味的食品本不多，再除去黄莲等难以入口的，也只剩下了杏仁、莲心、苦瓜等不多的几样了。可奇怪的是，东方人爱品的茶，西方人爱喝的咖啡，其味道竟出人意料的一致，都是苦。这也许是巧合，但也许是一种信息，传递和表达着一种普遍的体味和感受。记得读过一篇关于酒坊的，文中的百年老店酿出百里闻名的美酒的不传之秘是在酒坛中加入几枚奇苦的苦楝子！这苦，苦得有几分缥缈，有几分神秘。

庄周说，不顺其自然就是苦，有为就是苦，无为才能清静而安乐。释迦牟尼说，生老病死都是苦，苦海无边，回头是岸，阿弥陀佛。又有人说，上了年纪的农村老太太大多喜?quot;苦"戏，常常走上几十里路前往，而且每看必哭，哭完后第二天又去看同样的戏，乐此不疲。道士、僧人和老太太的生命航船都已驶入风平浪静的港湾，可他们却始终不能割舍那份"苦"。也许，苦已经成为一种必需？没有苦的生活，也许像没放过盐的菜肴一样淡而无味吧。这苦，苦得有几分渴求，有几分满足。

泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦味的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵，构成了我们这个世界。而这一切，竟都是苦的！这苦，苦得有几分博大，有几分深。

如今已高三，高三是"苦役"的代名词，一切都围绕着苦，苦题目，苦分数，苦个好大学，一切都是苦。老师照例给我们出个题目《别忘了，给生活加点苦》，其用心也是良苦的。除了让我们苦中取乐之外，还要让我们知道，其实，苦本身就是乐的源泉。苦，正是如今高三生活的幸福所在。今天我们拥有苦，明天，我们将拥有受用终生的财富！

--1000字

第6篇：别忘了，给生活加点糖

小时候常喝中药，每次都会拿一块糖在手，一喝下药便把糖放入口中，那甜甜的味道会让我立马忘记中药的苦涩。如今，我常想，生活中会遇到许多事，有的正像那难喝的药，而我喝下它的时候，有没有忘记加点糖呢？生活是百味的，有酸、有甜、有苦、有辣，如果都加上一点糖，那会不会改善一下味道？

那次做好事，帮人扶起倒在地上的自行车，竟被人误解，心中甚是难受。这就像一杯涩涩的怪味汁，难以下咽。在爸爸、妈妈的开导下，我又觉得心情舒畅起来，这就好比一勺糖。涩涩的怪味汁遇到了糖，马上变得好喝了。

最近功课繁忙，生活的确平淡得像白开水，除了学习，还是学习。于是，爸爸、妈妈允许我在吃饭时听听音乐或者看看电视，这样一来，仿佛增添了许多乐趣，学习起来更精神。就好像向白开水里加点糖，水的滋味当然好喝极了。

有时考试成绩不理想，伤心之余便会暗暗鼓励自己，好像是往苦药里加糖，药味变了，药性仍在。

有时遇到了喜事，比如考试考好了，便会暗暗夸奖自己几句，正如往美味的果汁中加一点糖。

生活中我们会遇到的事不止这些，但不管生活送来的是一杯白开水，还是一碗极苦的药或者一杯怪味汁，或一杯美味的果汁，我们都应学会如何喝下它们，加点糖，生活的滋味会很美好。

--500字

第7篇：别忘了给生活加点糖

生命犹如一杯茶，需要你慢慢品尝。

生命犹如一束花，需要你用心呵护。

生命犹如调味罐，需要你你精心选料；但是别忘了给生活加点糖。

漫漫人生，人生重重挫折，苦涩需要你加点糖。

《庄子》记载了一个耐人寻味的故事。子舆天生浑身缺陷，驼背，隆肩，颈脖朝天。有人不生侧隐地问：“你一定为你的形象很头痛，很苦恼吧？”子舆昂然地说：“我为什么要苦恼呢？”如果上天把我的左臂变成一只公鸡，我就让它高吭地鸣叫为人们报晓；如果上天把我的右臂变成一只弹弓，我就用它打下斑鸠烧着吃；如果老天把我的脊椎变成一辆马车，我就用精神的骏马拉起它驰骋天下。为什么我要埋怨。讨厌呢？”是啊！只要自己乐观一点，给生活加点糖。

曾经轰动世界的贝多芬，因在不幸中双耳失聪，但他却以自己的毅力打造出了一生的。成为有史以来第一位双耳失聪的名人这正是因为他能够在痛苦中给自己加点糖，从而扼住生命的咽喉。

汶川地震后，灾区的人们互相搀扶，与世界友人共渡难关，正是这样，那里的人们没有忘记生活中的酸甜苦辣咸可以加点糖中和。

若是经历了风风雨雨，请不要沉沦堕落，相信明天会更好。朋友们！别忘了给生活加点糖。

广东阳春第二中学高一 韦丽萍

--500字

第8篇：忘不了，难忘的小学生活

那是人生的舞台，我们一起努力，一起奋斗着。有哭有笑，有喜有悲。一堂堂课，充满乐趣，充满欢笑。我们一天天成长，没有后退，一步步前进着。

光阴似箭，日月如梭，即将毕业的我不禁怀念起卧的小学生活。笑声，萦绕耳畔。对，是笑声，在我沮丧的时候，在我无助的时候，每每想起，就在一瞬间有了一种力量，无法形容，只知道，是这种力量，无时无刻陪伴着我，我没有后退，我没有退缩，我努力着，忘不了，笑声。手，温暖的手。在我落入深渊的时候，拉住了我，不会放松。肩膀，不是我的肩膀。在我摔倒的时候，支撑着我。我总在想：是谁的肩膀？

老师，同学，我们一起走过最困难的时候，我们一起分享最欢乐的时候。不管是谁，只要他有困难，我们都会伸出援助之手，帮助之心，永不磨灭。一声声刻骨铭心的叫喊，一句句终身受益的话语，我怎能忘记？

啊，小学的生活，我永远也不会忘记，人生的起跑线，就设在这里，发令枪的响声后面，是一个个奋勇拼搏的强者。经过一次又一次的锻炼，让这些强者经得住生活的考验，培养了他们独立自主的心，又是谁在背后培养他们呢？是一位位默默无闻的老师，也和这些强者，一起努力。

忘不了，难忘的小学生活！

陕西省汉中市城固县黄奕博

--500字

第9篇：给生命加压

花瓣被小巧晶莹的露珠压得忍不住亲抚大地，但花儿却因它的剔透晶莹而显得美丽；大山被茂密的森林覆盖的几乎没有一丝缝隙，但看似沉重的负荷却为大山增添了视觉的神秘；春天因为承担了唤醒万物的压力，才会有万紫千红，草长莺飞；夏天因为主动敲开了闪电雷雨的门扉，才会使得万物生机勃勃，昂然有姿；秋天因为接受了绵绵秋雨的洗礼，瑟瑟秋风的吹侵，才有了红果挂枝，金黄遍地；冬天因为面对了朔风的呼啸，冰冻的刺骨，北国才出现了银装素裹，冰封万里。睿智的自然啊！她懂得：给生命加压，负重的生命才会更有意义。自然如此，人类是否也一样睿智？几千年前，越王勾践给自己加压，最终赢了吴王，赢回了属于他的一切，“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴“！”王师北定中原日，家祭无忘告乃翁‘’，爱国深切的陆游，以收复中原，重整山河为毕生奋斗的目标，一生的岁月虽没有实现他的心愿，却也激励了一代又一代的爱国者。扼住命运咽喉的贝多芬，坐在轮椅上思考的霍金，还有为国家勇试飞机的梁万俊。他们无一不在给自己的生命加压就如在自己的背上背了一块巨石，虽沉重却乐在其中，而正是因为他们的存在才催生着他们奋力前进，不断超越，创造了他们的辉煌与精彩。负重的生活更有意义！让我们也给生命加压，创造我们的辉煌与精彩！

初一:李欣雨

--500字

第10篇：生活中的加减乘除法

记得我上三年级的时候，因为上级的领导要来检查，老师叫我们做大扫除。

一时间，全班行动起来，扫地的扫地，拖地的拖地，而察窗户这一块是由一名叫田雨的人来负责的，正在大家做的正起劲时，只听一声响声，好像是玻璃烂掉的声音，一下子全班围了过来，坐在窗户边的同学不愿意了，这玻璃是学校刚换来的，大家本想着这下可以过好一个冬天了，谁知又遇到了这种事，中队长走过来了说：“谁弄得，要照价赔偿。”和田雨玩的好的一个人说：“田雨又不是故意的，而且她也是想为班级做贡献呀！”我忍不住了说：“要不我们在向学校申请一块玻璃，看能不能再要一块。”中队长说：“不行，这样要影响班级荣誉呀！”不知谁叫了一声：“田雨家这么穷，平时连一根棒棒糖都不卖。”是呀！田雨家父母在外地打工，从小住在奶奶家，而奶奶一个月的退休工资不高，田雨和奶奶生活上一直很简朴啊！一下子我们班的班长，龙雨说：“我们班有五十二人，四十除以五十二也没剩多少呀！只要每人出几毛钱四十元不就有了吗？”一时间一起鼓起掌来。没过几天新窗子安上了，课堂又恢复了平静。

我想班长-不愧是数学高手，他用乘法来增加班级荣誉，用除法来给同学分忧，这真是一名好班长啊！

西安有个龙窝村，龙窝村里酿美酒，你喝过龙窝酒吗？

信任是一缕阳光，可以温暖他人的心灵；信任是一条纽带，可以连结我们的心灵。生活中的信任，可以鼓励他人；社会中的信任，是事业发展的保障。信任，是一种十分重要的东西。

信任可以温暖人心，当我们信任他的之时，我们便开始尊重他，这能够给于他人信心，使他人有自重感。当我们表现出对他人的信任之时，往往可温暖他人，使他们或悬崖勒马，或努力发奋图强，或重拾自信。一名曾特别喜欢小偷小摸的少年，决心改过自新，可他发现自己屡遭他人白眼，连改过的机会都没有。一次，他在小区内散步，遇上位大爷，大爷招呼他坐下，正欲点烟，却发现未带打火机。“门没锁，去我家帮我把打火机吧”。大爷对他说道。他去大爷家将打火机拿来。他很感动他发现自己还是可以被人信任的，从此他改过自新，最终成为了一名警察。

信任可温暖人心，正如那名少年，在他人的信任下，最终重拾信心，走上了正轨。

信任可以连接人心，信任是连接人与人的最好纽带。当我们信任他人，我们会将许多东西，情感、秘密与其分享，不知不觉间，信任已将我们连接。在这样一种连接下，一个公司得到他人的信任，会发展更加壮大。一位临行，之前他要求去见父亲。法官为了防他逃跑，让他的位朋友代他入狱，若过期未归，便将他的朋友执行，到了那一天，依旧未归，朋友被押至刑场，都觉得他傻，可他不在乎。最终回来了。当被问及为何这样时，他说道“我信任他”。

信任可以连接人心，正如以上两人，信任可使人与人关系更紧密。

但在如今，我们常常失去信任，对父母不信任，对朋友不信任，对陌生人更不信任，这就导致社会人与人关系冷淡，交往配合不强，从根本上影响到了社会发展。因此，我认为我们没必要那么多疑，多信任他人，因为信任他人，对你我都不好处。

信任，让我们更好

信任，让社会更好。

最近几个月周末一直在秦岭山里跑，这个周末天气不太好，本没打算外出。想起前几天同学说别人送了两瓶上好的龙窝酒，下周抽空聚一下。虽然也经常喝酒，但对于身边的龙窝酒一点也不了解，于是临时起意，去西安市鄠邑区的龙窝酒文化博物馆看看。

住得离龙窝村只有40多公里，出了西安沿310国道一直行驶过了涝峪河，从255乡道拐进去1公里多就到了，进入乡间小路，酒香就漫漫地从车窗飘了进来，越走香味越重，直到很醒目的牌子挡住了去路。

西安龙窝酒业有限公司（原户县龙窝酒厂）和龙窝酒文化博物馆在同一个院子，位于西安市鄠邑区（“鄠邑”这俩字打起来真不顺手，还是觉得户县亲切）涝店镇龙窝村，院子的北边是厂区、南边是在龙窝酒作坊遗址上建立的龙窝酒文化博物馆。

我们去的时候参观的人并不多，而大门口买酒的人却不少，大多都是用10斤大塑料桶灌的。可能是去的时间不对，龙窝酒文化泥塑馆并没有开门。工作人员告诉我们，博物馆在每年农历二月二会全面开放，平时大多数场馆会都不关门，游人可以随便参观，二月二是“龙抬头”的日子，到时候会有盛大的开春立窖祭祀酒神仪式，还有各种户县当地的民俗表演，到时候村民还会到作坊免费吃臊子面、喝新酒。

龙窝酒文化博物馆展现的是作坊式手工酿酒的工艺，再现了这座上百年民间酒作坊的 历史 ，据说现在基本上还是用原始的古法工艺酿酒，由于厂区不对外开放，具体情形不得而知。

说起龙窝酒，当地人总是用“东龙西凤”来形容，意思是东边有龙窝酒、西边有西凤酒，在陕西，西凤酒可是家喻户晓的名酒。龙凤在中国传统文化中总是一起出现，龙为头、凤为尾，寓意龙凤呈祥。不排除这是一个美好的愿望，但是在凤为头龙为尾的陕西酒业界，西凤的确是出了风头的，家常酒桌、婚丧嫁娶哪里都离不开，面对市场经济，龙窝酒就少了太多勇往直前的味道，更缺少品牌历练，所谓“酒香也怕巷子深”可能就是这个道理。展开来说，龙窝酒也可能是酿造工艺最纯正的酒，但在陕西，数十年来，西凤、太白、城固、长安，无论哪一个品牌都比龙窝出彩，因此，市场效应可能是龙窝酒的缺失。

让我们再次回到龙窝，据说在龙窝这个地方，清光绪年有井一口，井水通灵，适于酿酒，随之龙窝酒应运而生，愈酿愈醇，香溢关中。

1936年双12事变，杨虎城将军用龙窝酒宴请代表周恩来，周副赞不绝口，和平解决。再往前追溯，龙窝酒作坊创建于清代光绪年间，距今已有百余年 历史 。早期即在户县、周至、兴平一代颇有名声。至民国时期，龙窝酒名扬关中。

龙窝酒酿造技艺在承传古法中被历代师傅总结为九句口诀，即“人得其诚、水得其甘、曲得其时、粮得其实、器得其洁、工得其细、拌得其准、火得其缓、酒得其真”。一百多年来，其工艺技术全靠师徒传承，经过一代代不断实践，龙窝酒酿造技艺已经形成了一套独特而完整的知识系统，它是在关中腹地的自然背景下形成的，从原料特点到制曲和发酵，每一个重要环节都和关中的气候相适应，是关中古法酿酒的杰出代表。

百余年来，龙窝酒作坊一直延续着祭拜龙王和酒神的传统，这种习俗和其酿造技艺共同构成了古代酿酒文化最为完整的 历史 面貌，具有很高的 历史 和文化价值。

据不明确的资料记载，龙窝酒传统酿造技艺由创始人费永泰到第四代传人赵清海师傅，一直是作坊生产。16年户县在老作坊的基础上组建了户县龙窝酒厂，2004年龙窝酒厂改制更名为西安埙酒坊酒业有限公司。虽然历经改制，龙窝酒始终秉承传统，以手工酿酒为正宗，师徒传承，形成了一套与关中气候密切相应的手工酿酒技术。

龙窝酒可能很美，味道也很好，但 历史 的滚滚潮流是无法阻挡的，顺应即生存，虽然历经百年，龙窝酒依然在龙窝里，依然还沉醉在寂寞的酒文化里，如何走出龙窝，让龙窝酒香飘四海，才是管理者深思并付诸行动的事。

交通： 导航搜索“龙窝酒文化博物馆”即可。