文水天气预报15天查询百度 文水天气

三下乡暑期社会实践活动总结（精选5篇）

　一个精彩的活动已经圆满收官，相信你一定有很多值得分享的经验，是不是该好好总结总结呢？那么什么样的活动总结才合适呢？下面是我为大家收集的三下乡暑期社会实践活动总结（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

三下乡暑期社会实践活动总结1

　历经5天的“三进城”社会时间活动终于结束了，这一路过来有着许许多多的收获，也发生了这样那样的故事，也有着大大小小的感慨。我们一路凯歌，不断往自己的行囊装满着所期待的收获！

　下乡初期的准备

　记得以为将军说过，“我们从不打没有准备的仗”。是的，如果没有前期的准备，那么“三下乡这场仗”将会打得很辛苦，而在下乡这一路上我们也将不会那么顺利。前期工作主要是：做好工作与行程；做好与各部门、各单位、各负责人的的联系工作，包括联系参加座谈会的学校、住宿的地方及所要访的对象等；做好物质上的准备，也就是下乡资料、问卷、旗帜、横幅、电脑、相机等必要的材料；做好下乡的心理上的准备，我们需要做些什么，该怎么做，这些都是在前期准备中必须想到的，否则活动一开展就会手忙脚乱，不知所措；做好纪律、安全的准备，下乡的一些纪律和安全事项必须是提了又提的，要保证高高兴兴出去，平平安安回来。

　这一路来的收获

　在下乡之前，我还没有做过考研的打算，甚至不知道考研到底是什么，经过这次难得的路程，我忽然觉得眼前一片光明，对自己的未来充满了向往与希望。没错的，我们这次是调研医学生考研状况，促进我校申硕发展。这个课题很有意义，特别是对于正在发展研究生教育的我校来说，更是一次了解区内医科院校研究生教育情况，以汲取吸收别人宝贵的教学经验的机会。此外，对于医学生的我们来说，更是一次进一步了解考研、明确自己未来方向的机会。我们这一趟没有白跑，首先是到广西大学与宣传部作了一次关于如何加强校园文化宣传工作的座谈交流，并参观了西大校园文化宣传的工作流程及所取得的成绩。经过西大这一站，我们更了解自己作为学校文化宣传一份子的重要性，也更加坚定了自己在大学生通讯社的工作。其次，通过学习西大文化宣传的做法，我们将会进一步提升自己，把大学生通讯社打造成更加团结向上、更加强大的团体，以更好为学校的文化宣传工作服务。

　此次社会实践活动的第二站是便是我们这一次行程的的主题，关于考研的调查研究。我们首先在学校附属医院作了对我校研究生教育情况的一些调查，并通过与附属医院老师的交流，解决了心中关于考研的一些疑问，比如说我校学生的考研情况，我校研究生教育的发展情况，以及医学生未来的发展方向，这些在老师的口中我们都得到了一定的了解，自己的心中也有了明确的答案。当天下午在市医院走访实习生（考研与不考研者）一行中，通过与学长学姐们的亲切交谈，我们了解了同是医学生的想法，在访一些考研成功的师兄师姐时，我们更进一步了解了考研的流程与方法，包括备考学习、报考的注意事项、实习与考研的关系、复试的注意事项等关于物质、心理等方面的准备。在南宁这边，通过与广西医科大学、广西中医学院的交流，我们心中对考研这一名词有了更深一层次的了解，我们也找到了自己所需要的答案。为什么要考研？谁更适合考研？考研到底是什么？考研，我们要注意些什么？为了进一步提升自己，有更高的起点，为了有更广阔的视野，有更好的事业；谁都可以考研，只要你有这个决心，这个能力，经济困难不是问题，怎样提升你自己，寻找更好的未来才是你的关键；考研可以说是继高考之后的又一座独木桥，只是相对于高考来说少点人走罢了……也许只有参加过考研的人才知道这一路的艰辛吧！目前我自己也不知道。总有一个未来的目标让我欢欣鼓舞，就像飞向烈火的灰蛾，甘愿做烈火的俘虏……确定了就义务反顾，要输就输给追求……

　我想，我已知道了未来的方向。

　后期的总结

　只有在实践中发现问题、找出问题、并勇于解决问题，那么一个团队才得以进步，才得以稳定发展。此次社会时间活动，我们这一团对在实践的过程中确实出现了不少问题，例如没有很好的按时到场，做事有点拖拖拉拉，几乎每一次出发都要等人，这样不但浪费大家的时间，而且也拖延了行程，这个在整个活动的过程中也是提了再提的，所以在活动的后期中也有所改善，这点表现还不错，但是这个教训必须要记住，以后不管在哪，不管所做的事情重不重要，守时往往是成功的关键一步。当然，我自己也是犯过错误的成员之一，铭记，铭记。其次，后期的整理、统计工作，可能由于活动的日程将近结束，大家也都赶着回家，后期的工作也就急急忙忙地做了，人手也就几个，差点不够。此外，在统计工作中也有些疏忽，有些问卷居然忘记了统计，这给数据的分析和整理带来了一定的麻烦，只能拖到回校了。总之，这一次社会实践有收获也有不足。我们做得到的收获是不可估计的，但不足之处也必须意识到，并做出相应的解决。

　这一次没白来……

三下乡暑期社会实践活动总结2

　近年来，全国各大专院校都积极开展大学生“三下乡”社会实践活动，今年暑期，我院院积极响应团中央、团省委关于开展大学生暑“三下乡”社会实践活动的有关文件精神，由山西医科大学汾阳学院、天津医科大学检验系和吕梁高等专科学校共同组织了一支大学生暑期社会实践服务队到方山偏远山区开展暑期文化、科技、卫生“三下乡”社会实践活动。在这次活动中，我们始终坚持以宣传卫生疾病防治知识为重点，以服务群众，锻炼自我，提高素质为目标。通过义务就诊和散发传单的形式，使山区农民得到实实在在的服务，使学生在实践中提高综合素质，为促进山区的发展贡献自己的一份力量。现将本次活动总结如下：

　1.宣传防病治病的知识，提高疾病的防护意识。

　我们志愿服务队作为我院社会实践服务团一个集中组队，一行36人充分发扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，于7月16日远赴方山县圪洞镇斑庄村、石站头村、圪洞村送文化、送科技、送卫生下乡，我们对每户村民发放疾病发生和防治宣传资料3000多份，以通俗易懂的知识解决老百姓的卫生知识问题。

　2.义务就诊，为民服务落实处。

　“义务就诊，提高疾病防范意识”，为山区人民进行送医送药是此次我们“三下乡”的重要工作。早在6月份，我们青年志愿服务队成员就开始积极准备，查阅并记录了大量农村常见疾病的防治资料，到达方山县后，我们马不停蹄地开展了义务就诊和卫生知识宣传活动等。我们选择当地学校和卫生所作为活动地，设立内科、妇科、儿科、五官科、中医科、针灸科、心电诊断、血型化验、尿液普查等九个科室进行就诊，并设立咨询台方便服务，义诊在紧张地进行，由于当地老百姓饱受缺医少药的苦处，好不容易盼到来家里看病的医生怎么能不瞧一瞧病呢，在就诊台还没有摆好老百姓就迫不及待开始看玻汾阳学院内科医生邢主任就诊台前已经自发地排起一条长龙，天津医科大学检验系刘运德主任更是滔滔不决给病人讲解处置办法，而化验检查基本上为当地老百姓进行了普查，有病而不能医的还真不少，在义务治疗活动中，我们免费为当地群众发放药品，并且指导他们学习常见病的防治知，受到当地群众的热烈欢迎。

　3.文艺演出，丰富农村文艺生活。

　社会实践服务队文艺组以吕梁高专为主，山西医科大学汾阳学院与天津医科大学积极配合，共同筹备文艺演出，共举办文艺演出两场，一个个精彩的文艺节目给方山县广大人民送去了温暖，带去了欢乐。文艺组的精英们克服没有舞台、没有灯光、没有音响设备等困难，在圪洞镇圪洞村委院内和石站头村卫生院内给当地农民带去了一顿丰盛的文艺大餐。既丰富了农村文艺生活，也进一步增强了大学生“服务社会，回报人民”的责任感。

　4.宣传报道，营造良好舆论氛围。

　我们为了扩大影响，作好宣传报导工作，营造良好的舆论氛围，将实践服务的进程和具体活动内容及时汇报和反馈给团省委、团市委、当地吕梁电视台记者跟踪访，吕梁电视台、方山电视台于7月23日晚已做专题报道，我们坚持每天一期工作简报。主要内容包括课题调研、实践日记、培训专题、简报快讯、展览等。

　5.红色旅游，激发爱国热情和斗志。

　在方山县的社会实践活动告一段落后，我们于7月23—25日到文水县刘胡兰烈士纪念馆、汾阳烈士陵园开展红色旅游活动。我们此次红色之旅最主要的目的就在学习“坚定信念，艰苦奋斗;实事求是，敢闯新路;敢于拼博，正视困难”的革命烈士精神。我们通过缅怀革命先烈，重温革命历史，祭奠为革命英勇牺牲的英雄，感受先辈的光辉历程，培养爱国爱人民的高尚情操，激励自己要全心全意为人民服务，勇挑建设社会主义现代化的重担。

　总之，我院今年“三下乡”社会实践活动在以往基础之上与时俱进，开拓创新，不断扩大实践范围和受教育范围，不断提高服务质量，扩大了实践成果。这次活动不仅能更大程度地为老百姓做点贡献，而且增进了校际间的关系，取长补短，团结合作，这种活动形式确实值得推广。我们深深体会到各级领导的高度支持是活动取得成功的前提，群众的热情支持与拥护是活动开展的重要因素，队员们的积极投入是活动卓有成效的关键，而工作机制的健全则是活动取得成功的有力保障。我们相信，在各级领导的大力支持与关怀下，我院的“三下”社会实践活动必将朝着“实践范围广，服务对象多，受益程度深”的方向迈进。

三下乡暑期社会实践活动总结3

　一、领导重视，制定了

　我局接通知后，庚即成立了以副局长胡晓玲为组长的领导小组，科教科为牵头单位，负责组织安排我局的科技“三下乡”活动，机关各中心、执法队和片站为协同配合。我局根据有关文件精神，结合工作实际，及时制定了郫县20xx年农业科技“三大行动”实施方案(郫府办〔20xx〕49号)和郫县农村发展局20xx年科技“三下乡”活动。

　二、具体做法

　1、利用科技活动周和安全宣传周活动，将相关农业科技资料和安全知识传授给农户，开展活动3次。5月15日，我局组织科教科、农技中心、农质中心等的科技人员在郫筒镇老百姓花园参加了郫县20xx年文化科技卫生“三下乡”暨科技活动周启动仪式。活动中，科技人员通过发放农业法规和技术资料，现场讲解、技术咨询等，引导群众学科学、用科学，做依靠科学致富的技术型新型农民。这次活动中，群众索取资料的积极性很高，我局科技人员对群众咨询的问题都进行了一一解答，共计散发各类农业法律法规宣传资料和农业科技资料3000余份，活动受到了群众的一致好评。6月2日，我农质中心参加了县在郫筒镇老百姓花园举办的集中宣传活动，现场受理群众举报3起，接受咨询5起，发放成都市实行蔬菜水果食用菌市场准入的知识问答220份、成都市食品安全委员会关于成都市实行食用农产品市场准入制度的通知220份。

　2、充分利用赶场日、农民朝会日组织农业科技人员深入各镇开展科技“三下乡”活动。开展送科技下乡活动5次，分别到花园镇、新民场镇、友爱镇和唐元镇等镇开展活动。

　3、按需培训，有的放矢。根据各镇农民的需求安排相关专家与农民进行面对面交流，接受农户的现场咨询，咨询人数达3000余人，有力地帮助群众解决了生产、生活过程中的遇到的疑难问题。

　4、根据我县农业生产现状及技术推广趋势编印了相应的技术资料并适时给农户。半年共组织农业科技人员70余人开展宣传咨询服务，发放宣传资料17000余份。内容涉及食品安全法、成都市蔬菜水果食用菌实施市场准入、三类食用农产品市场准入的相关知识;绿色食品水稻生产技术规程、农产品质量安全法、绿色食品水稻生产技术规程、水稻机械化育秧技术规程;韭黄生产技术、生姜生产技术、食用菌生产技术、常见蔬菜病虫害防治技术;畜禽养殖技术;拖拉机驾驶操作技术、马铃薯、油菜和小麦联合收获技术、道路交通安全法、农业机械安全监督管理条例、农机田间作业安全规范和作业质量技术要求;农药经营的相关法律法规知识、肥料的科学使用技术和农村户用沼气池日常维护与安全使用等等。

　三、活动形式

　为增加农民参与科技下乡的积极性，使农民较为直观、系统地掌握相关技术知识，我局取以下方式进行宣传：

　一是充分利用现有的教学和影象设施，编制印发各类农业实用技术培训资料，应用多媒体到各镇、村播放技术光碟，精心选派农业专业和科技技术人员为农户现场答疑。

　二是通过专题培训，电视、新闻、广播、报纸宣传，现场会，科技赶场，电话咨询服务，发放技术资料等手段进一步扩大培训面，把农业科技及时传送到千家万户。

　四、活动成效

　半年来由于领导重视，农业专家和科技人员的辛勤努力，深入开展科技“三下乡”活动，取得了一定的成效：

　一是进一步促进我县特色优势产业壮展。例如，唐元镇锦宁韭黄生产合作社成员经过多次参加专题培训和科技下乡活动，进一步提高了成员的韭黄种植技术和对农产品质量安全的认识，将理论知识积极应用于生产实践。合作社取了五统一的措施，运用市场化配置的手段确保韭黄生产的质量和品牌运用效果。唐元韭黄不但进入了省内家乐福、麦德龙、红旗连锁等大型超市，塑造了唐元韭黄新形象，还开辟了西安、兰州、武汉的省外市场。该基地已获得四川省无公害农产品认证、农业部无公害农产品认证、中国绿色食品发展中心绿色食品认证、国家地理标志保护产品认证。将带来一定的经济效益和社会效益。

　二是送科技下乡活动的开展，进一步促进了农业新品种新技术在农业科技示范基地的推广与应用。1-6月，试验、示范、推广新品种16个;推广新机具14台·套;推广新技术13项。其中，引进推广的新品种有：F优498、蓉优188、冈优198、准两优1102、德香4103、宜香305、一见钟情甘蓝、科莱白花菜、韩国探索萝卜、先花70、红掌、美人指、红叶石楠、金禾女贞、川金茹、平韭四号等;推广的新机具有：动力机械、畜牧生产机械和植保机械等;推广的新技术有：太阳能频振杀虫灯、性诱剂、水稻优化定抛、苦瓜堆式栽培、大棚漂浮水培育苗、容器苗栽培、高低喷灌、地布覆盖、木腐菌废料栽培姬松茸、黑色薄膜软化栽培技术、水稻机插秧、土豆机械化收获和生物发酵床养猪等。

三下乡暑期社会实践活动总结4

　一、数据调查

　服务点概况：

　xx村共有12个屯，其中xx屯共有60多户，约391口人，该屯xx年已达小康水平，xx年成为全国社会主义新农村建设示范点，现是xx县规划建设的社会主义新农村建设示范屯之一。该屯几乎家家户户住“高楼”，家家用沼气作燃料，已告别了“柴草燃料时代”，楼房大多都是“柑桔”楼，据说是一个个碰柑“堆”起来的。

　（一）经济状况

　该屯经济收入主要以农业经济作物为主，以养殖业为辅如养鸡。农业经济作物收入占总收入的90，其农业经济作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。该屯现经济收入较可观的主要是西瓜、香瓜2个品种，每亩毛收入可达3000元左右；豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可观，每年都为村民带来较大收益。

　（二）受教育状况

　村民中受过初等教育的较少，受到过高等教育的更是少之又少，现村里高中生也屈指可数。如今该屯儿童的上学年限均为7岁，村民大都把孩子送到镇里上学，很少人再到村小学上学了。现在交通方便了，村内道路硬化良好，村民都把孩子送到镇上去上学，让孩子们接受更好的教育。村民都明白知识对下一代重要性，知识改变命运的思想已根植于他们心中。

　（三）生活状况

　据调查村民的粮食、蔬菜都是自给自足，只买一些油盐、肉类食品及一些用品，生活相对宽裕，基本实现了“楼上楼下，电视电话”，有些家庭还装了宽带，通过互联网了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于农业生产实践，家家户户都有摩托车，有的还有自己的面包车。

　（四）文化生活

　该屯有灯光篮球场、舞台，闲时村民喜欢打打球、跳跳舞，有时还请镇上的专业人仕来做跳舞培训，年轻人大多都喜欢玩电脑、打、玩牌等活动。村民的文化的方式比以前的大家有事没事聚在一起闲聊有了很大的改变，文化氛围更浓厚了，村里还经常举办各种公益比赛，如篮球赛、健美操大赛，他们的文化生活更加丰富了。

　二、挥洒热情

　（一）践行荣辱观，服务新农村

　从准备下乡到下乡结束，我始终都是怀着学习进步、提升自身的思想来积极参与暑期“三下乡”社会实践的。从和xx屯的乡亲们接触到磨合，再到打成一片，该屯乡亲们对我们关怀备至，使我们体会到该屯乡亲们的淳朴及该屯民风的淳厚，让我们真正感受到社会主义新农村建设的新风吹遍大江南北，人民生活水平不断提高。

　下乡期间，剪瓜苗、喷农药、拔草、锄地、辅导中小学生等都是我们服务新农村的`“必修课”。虽然天气炎热，烈日当空，在地里干活干得汗流浃背，但我们却感到很欣慰，难得有这个亲身实践、为农民服务的机会，因此倍感珍惜。我们与所入住的农户同吃、同住，并帮助他们干一些力所能及的农活，他们对我们的帮助感到很高兴。我们知道自己做的是很有意义的事情，我们的社会价值也将在实践中得到升华。同时，我也深刻的意识到自己是多么的渺小，现在所能做到的事是很有限的。

三下乡暑期社会实践活动总结5

　在暑的钟声即将敲响时，我们接受了一项光荣而意义深远的任务——汕尾职业技术学院20xx年大学生暑期“三下乡”主题社会实践活动。关爱“留守儿童”，就是要让他们用阳光般灿烂的笑脸面对生活，面对学习，自强不息，快乐健康地成长。这就是我校关爱“留守儿童”的主题，现将暑“三下乡”：关爱留守儿童活动总结如下：

　在当今社会生活中，随着经济和科技的快速发展，越来越多的社会问题日益暴露，其中，关于“留守儿童”的问题也日益突出。据统计，目前，我国农村留守儿童有2014多万，他们在生存发展中面临着教育、生活、心理、安全等突出问题，妥善解决农村留守儿童问题已经刻不容缓。而且关系到新农村的建设和社会和谐的稳定。为此，学院下发通知，开展关爱留守儿童的“三下乡”活动，逐步了解和调查有关“留守儿童”的情况。

　此次汕尾职业技术学院暑期“三下乡”的地点是在陆丰市桥冲镇大塘村，在此次活动的过程中我们主要针对当地的留守儿童、青少年、孤寡老人现状进行了深入的调研及走访活动，大塘村总人口约9300多人，其中大多数是老人和小孩，青壮年基本上是外出打工。大塘村由于人多地少，当地农民仅靠自己的土地不足以维持生活，在我们进行走访调查中，我们了解到有70%的农家都有外出务工人员，从而导致留守儿童的数量的增加。在此次活动中我们对留守儿童和当地村民分别进行了走访和调查，在调研的过程中我们发总共发放两种类型调查问卷：一是对留守儿童日常生活的调查，二是村民对留守儿童看法的调查。总共200份，回收50份，有效调查问卷150份。此外我们还在进行调查走访过程中进行了一定的关于留守儿童走访调研。在调查问卷和走访过程中我们发现当地留守儿童存在着许多亟待我们去解决的问题。

　具体过程如下：

　1、参观大塘文物，感受大塘文化

　大塘村始建于南宋年间，至今已有六百多年的历史。主要方言为福佬话。大塘村村落形态结构较为完整，主村有南片、北片之分，南片房屋大致坐东朝西；北片建筑大都坐南朝北。明清民居建筑大都是“下山虎”式，祠堂庙宇建筑风格多样，大塘的祠堂则有大宗祠、宗祠、祖祠、家祠、家庙、祖屋等名称，全村有30余座。有“下山虎”、“四点金”、“五马驮车”式等，而南洋“骑楼”式的大塘墟。历史传统建筑规模占地75000平方米，县级以上的文化保护单位主要有卢氏宗祠笃庆堂、九间楼、淑芳斋书院、明兵部卢锻家庙世德堂、封君家庙作述堂、清兵部卢恩公祠、大塘墟骑楼、四株古榕树在报批。村内古建筑的主要特色为窗雕、木雕、石雕和壁画，这种建筑风格是融合了中国传统文化和马来西亚“骑楼”的格局而形成的。蕴含着深厚的文化底蕴，源远流长，博大精深。

　2、走访留守儿童家庭和问卷调查

　通过对当地留守儿童及村民发放不同的调查问卷和在一定程度上的走访，我们对当地留守儿童的情况有了初步的了解。

　3、开展文艺汇演

　为了丰富留守儿童的文化生活，我们于第一天晚上开展了一场文艺汇演。主要内容包括：歌曲、舞蹈、手语、书法、游戏等，受到了当地村民和村委的一致好评。

　4、为留守儿童和孤寡老人送“爱心”

　后一天下午，我们为留守儿童送上了学习用品，为孤寡老人送上了米等生活用品。

　在这实践的过程中，我们凭借自己的努力和自信获得了收获，但在这期间我们也存在着许多不足。“艰辛知人生，实践长才干”。通过关爱留守儿童的社会实践活动，使我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干。作为新时代大学生，我们不仅要好好学习掌握现代化的知识，而且还要多参加社会实践，在实践中运用知识、更好的掌握知识；在实践中了解社会发展，才能锻炼自己、发展自己，使自己将来能更好地投身于社会、服务于社会。只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。

;

春分是什么意思，春分是什么节气

春分寓意及象征意义如下：

春分的寓意很简单，主要就是指一天中白天和黑夜各占个小时，并且经过这个节气之后，会变得昼长夜短，为春天第四个节气，是节令更替气候变化日照长短判断的重要依据。所以春风具有以下的美好寓意：昼长夜短，万物生长。

人在春分的时候，心情也会变得非常愉悦，无论是工作还是生活都是十分顺心如意的，甚至在不久后还会因为工作的努力，而得到事业晋升的机会。

春分是一个欣欣向荣的时节，除了极个别的偏远地区外，大部分地区的草木都开始逐渐生长，呈现出欣欣向荣的局面，一切都充满了勃勃生机。

神农架滑雪旅游优势神农架滑雪夏天能去吗

春分即春季九十天的中分点。每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°（春分点）时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。

春分是二十四节气之一，春分亦是传统节日。在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也。”此俗历代相传。春分这一天阳光直射赤道，昼夜长短几乎相等，而且正当春季九十日之半，故称“春分”。之后，阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。

扩展资料：

春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分，在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天。

春分时节，除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外，中国各地日平均气温均稳定升达0℃以上。此时严寒已经逝去，气温回升较快，尤其是华北地区和黄淮平原，日平均气温几乎与多雨的沿江江南地区同时升达10℃以上而进入明媚的春季。辽阔的大地上，岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄，而华南地区更是一派暮春景象。

参考资料：

春分-百度百科

请问母的珍珠马甲鱼肚子会变红色吗

1.神农架滑雪夏天可以去吗

可以，开到木鱼就行，然后在木鱼换车(温水村和滑雪场之间要换车，不过如果有关系的话，四驱车也可以放行，而且它这是人之常情。也可以开车去文水村，然后坐顺风车，这样可以自驾体验神农架的风光，但是提醒你一定要装防滑链。当然，如果它这是一辆四轮驱动汽车。没关系。

1.滑雪场在牛场坪，从木鱼到滑雪场要多花1个小时。五个小时。40多公里的雪道。

2.你可以不能开车到滑雪场门口，但是可以去温水村。

3.木鱼酒店门口上车。一有车，好像就是九o最早的钟。

4.木鱼现在住宿很多，价格80到100。有一个停车场。

5.滑雪价格：如果在木鱼上车，包含门票费和2小时滑雪费，共300元。

加一个就充100元，400元可以玩一整天。

现在只能去神农架滑雪，但是真的可以玩的很开心。今年去过两次，很喜欢。

还有，如果你的是神农架，兴山，秭归，可以打折。

2.神农架夏天可以滑雪吗？

答：神农架滑雪可以全年不滑！

目前，神农架有四个滑雪场，即国际滑雪场、田燕滑雪场、中和滑雪场和龙江坪滑雪场。即使在冬天，它们也是由人工造雪机操作的。人工机雪必须在零下3度才能产生优质的雪源，所以神农架滑雪只能在冬季(12月到次年3月)。

至此！

欢迎来神农架滑雪！

燕滑雪场欢迎您！

3.冬天去神农架滑雪场开车好走吗

我来自神农架。

现在在佛山。神农架滑雪场已经开放，但是如果从广东开车的话，因为路途遥远会很累，而且由于神农架山路积雪很厚，开车不安全。所以建议先坐飞机去宜昌，然后再坐车。可以报宜昌的旅行社，也可以从宜昌坐车到木鱼镇，四个小时车程。木鱼镇离神农架几个滑雪场都很近，开车一个小时左右。另外，天气很冷，要带好保暖的衣服和预防感冒的药物。

4.神农架滑雪场夏天可以滑吗

不合适。没有雪。神农架林区，简称神农架，10年经院批准成立，直属湖北省管辖。它是中国唯一以命名的县级行政区森林面积。神农架林区一般9月底至次年4月底为霜期。该地区年平均蒸发量为500-800毫米，干旱指数为0.50-0.53。一年中80%的时间盛行东南风。

5.神农架滑雪注意事项

你可以八月份不要在神农架滑雪。因为温度不足以造雪，所以赢了直到12月份都不够。一般情况下只能在零下三度做。此外，雪原制造的雪只有在被雪车压平并用鹤嘴锄铲平后才能安全滑动。我想再次告诉读者的是，现在神农架有四个滑雪场。12月欢迎大家来参观，我们会去的。

6.神农架什么时候去滑雪最好

有一首诗是这样描述神农架的气候特点的：盛夏的山脚下是春天，秋天的山顶是冰，一直是红橙黄绿，最难分清春夏秋冬。寒冷、潮湿、多变的天气是神农架气候的主要特点。神农架美国的平均海拔很高，气温变化很大。极端高温可达38.5，极端低温可达-21。年平均气温低。神农架的夏天早晚比较凉，中午比较热。去神农架旅游，一定要准备好必要的冬装，以免着凉。

每年5月中旬至10月中旬，神农架林区山青水秀，群峰密布，瀑布丰沛，泉水清澈。况且这个时候气温稳定，可以登顶，可以把四季的美景尽收眼底。是避暑、隐居、探险的最佳旅行时间。5月20日左右，杜鹃开满了整个山区，看到杜鹃的可能性很大

7.神农架滑雪可以开车去吗

；神农架滑雪场开放时间为每年12月20日至次年3月初。估计3月14日会关闭，因为这个时候气温升高，降雪停止。开放时间可以关注神农架屋，实时更新。

岚县旅游景点介绍大全 岚县一日游景点大全

珍珠马甲银褐色的身体，乃至鳍边均布满了珍珠状的斑点，显得格外雍容华贵，这也是它名字的由来。它的嘴部一直到尾柄的基部，沿着身体两侧的侧线各有一条由黑色圆斑组成的条纹。珍珠马甲的腹鳍已经演化成为一对细细长长、金**的丝状触须，在平时可以前后左右地摆动，犹如盲者探路的竹杖，异常敏锐。

　

名称　珍珠马甲　学名　珍珠鱼(李氏毛腹鱼)　英文名　Trichogaster Seeri　原产地　亚洲马来半岛　体形/颜色　珍珠鱼可视为大型现常鱼．长10CM，全身呈纺锤形．银灰、红色的底色。上深下浅 背鳍小而肛鳍异常发达、仿佛穿着曳地长裙。全身布满银色珠点。风度翩翩。加之两条长长的触须。极为美观。　饲养水温　饲养珍珠鱼最好选用80CM以上的水族箱。珍珠色对水质要求并不严格．低温低氧的条件下、也一样生长良好。珍珠鱼性情温和，可于其他品种的热带鱼混养。　饲养繁殖　珍珠鱼雌雄鉴别较容易，雄鱼腹鳍阔大，呈胭脂红色，一直延伸到胸部及嘴边。而雌鱼颜色较浅，腹鳍也短些。当雌鱼腹部鼓涨时．即到了成熟期，雄鱼不断在水面吐泡，此时应将亲鱼转到另一长30CM水族箱中去，繁殖用水PH值调整到6.5~7，水温保待在26度，水箱中放一些鹿角苔，漂浮在水面，强光下它会生长很快。雄鱼熟悉新的环境后,重新吐泡筑巢，交配时非常奇特，水面下，两鱼身躯互相缠绕，雄鱼体色变成血红。受精卵被小心地储藏齐气泡中，待雌鱼产完后及时将其捞出，以防雄鱼为保护鱼卵而追打雌鱼．雄鱼将单独守护鱼卵．还继续吐泡，以托住掉到水底的卵。非常尽职尽责。　一对亲鱼一次可产500粒卵，18小时左右孵化．此时可将雄色捞出。在另一水族箱让亲鱼静养．　仔鱼于1天后才开始游动。这时可喂洄水、2—3天后即可喂红虫鱼虫，珍珠幼鱼成长速度快．　摄食量很大．对饲育者将是一个负担。

编辑本段形态与习性

1、形态特征 珍珠马甲

珍珠马甲鱼的成鱼体长可达12cm左右，全身遍布银色的细碎斑点，一条黑线从吻端穿过眼径直达尾柄末端；臀鳍较长而宽，占到2／3体长，其上面也有闪闪烁烁的亮斑；腹鳍胸位且演化成长丝状(该鱼的一大特点)，长丝状的腹鳍可以灵活转动，有触觉功能，可感知和辨别食物。雄鱼胸部至吻端的色泽呈**或橘红色，繁殖期间尤其明显，十分美丽；雌鱼的色泽暗淡些。　2、生活习性　该鱼原先生活在水草丰茂的水域，其适温范围在20～30℃，最适生长水温24～28℃，pH值6.5～8.5，硬度3～20°dGH。它的性情温和，尤其是雌鱼；雄鱼在交配后有攻击雌鱼的倾向，而在平时雄鱼之间也鲜有争斗。该鱼不能与性情凶猛的鱼类混养，否则会因受惊吓而致体色黯淡无光，甚至不吃食；其成鱼也不能与体型纤小的脂鲤科鱼类(如红绿灯等)混养，它也会追逐吞食这些小鱼。

编辑本段繁殖

珍珠马甲的雌雄很容易区别：雄鱼背鳍、腹鳍均长而飘逸，鳍边末端较尖；雌鱼的各鳍边则相对显得圆 珍珠马甲

滑。性成熟阶段，雄鱼的眼部以下直至腹部区域，呈现出艳丽的桔黄或火红的“婚姻色”，而雌鱼仅仅是腹部显得比较膨胀，身体色彩均不及雄鱼美艳。　珍珠马甲是卵生鱼类，繁殖也极其简单。和其他斗鱼科鱼类一样，珍珠马甲也是筑起一个泡沫组成的巢穴卵用。所以，我们尽可能在水面上放置一些悬浮性的水草，以便珍珠马甲在吐泡筑巢时，泡沫可以依附而不易散开。雌雄鱼按1：1的比例放入繁殖缸后，不必提供任何增氧、过滤用的设备，斗鱼科独特的迷器呼吸系统是可以在水溶氧较低的情况下直接呼吸来自水面上的空气的，使用增氧、过滤用的设备反而使它们构筑的泡沫巢穴不易巩固。 开始，雄鱼会在水面一边呼吸水面的空气，一边吐出一个一个的小气泡筑巢，当泡沫巢穴构筑成身体大小的时候，雄鱼就会引诱躲在一角的雌鱼，经过一番追逐求爱以后，雌鱼会在泡沫巢穴附近仰卧，而雄鱼则会用身体环住雌鱼，压迫它的腹部产卵，同时授精，然后用嘴将排出的受精卵一颗一颗地衔回泡沫巢穴中，整个产卵过程可能长达数小时，产卵量为600-1000不等。产卵结束后，最好将雌鱼捞出，以防遭到雄鱼的攻击，也可使雄鱼安心地守护鱼卵。　雄鱼独自小心异常地看护着鱼卵，不时扇动胸鳍增加鱼卵附近的水溶氧量，还不是将从泡沫巢中掉下来逐 珍珠马甲

渐沉入缸底的鱼卵再次用嘴衔回泡沫巢穴中，并随时对泡沫巢穴进行巩固修整。经过如此精心呵护的36小时，鱼卵开始孵化，一尾一尾的大小宛如针尖的仔鱼此时还不会游动，依旧需要雄鱼在一边呵护管理，再经过24-36小时，仔鱼会开始游动，也会自行捕食细微的水蚤，此时，我们就可以将疲惫不堪的雄鱼捞出进行恢复休整。一周以后，仔鱼就会接收普通的鱼食，开始正常的生长发育，10个月以后就会进入成熟阶段。

1、亲鱼的准备和雌雄鉴别

珍珠马甲鱼经过10个月以上的饲养，体长可达6cm以上，性腺开始成熟。据笔者观察，体长在6～8cm的二龄鱼，其繁殖成功率最高，体长超过10cm的个体可能是已经过了青春期，繁殖成功率反而较低(在良好的水族箱环境中珍珠马甲鱼的寿命可超过5龄)。

2、产卵环境

繁殖前先把雌雄亲鱼隔离饲养20d以上，用水蚤等活饵饲喂。繁殖时视鱼体大小把一对亲鱼放在0.5m× 珍珠马甲

0.4m×0.3m～0.8m×0.5m×0.4m的产卵缸中，水温调控在25～30℃(最好比平时稍高1～2℃)；DO＞5mg／L，pH值6.8～7.5，水的硬度为5～10°dGH。珍珠马甲鱼的受精卵为浮性卵，孵化时要求有泡沫巢，故在产卵缸中应放置一些浮在水面上的水草，使雄鱼所吐的泡沫集中，有利于泡沫巢的形成。虽然性腺发育良好的雄鱼也可在没有水草的缸角吐泡沫筑巢，但放置水草后，所筑的泡沫巢直径更大，一般可达5～8cm；而且水草能诱发亲鱼较快地进入发情状态。由于放置的水草须经严格消毒，且有时因缺少光照而腐烂，用直径5厘米左右的泡沫块代替水草，效果良好。

3、繁殖行为

性腺发育良好的雄鱼在入缸后1～3d内开始吐泡沫筑巢，一般约需2～5h左右把巢筑好，然后开始追逐雌鱼；此时雄鱼的色彩变得十分鲜艳，雌鱼体色也比平时要鲜艳一些。雄鱼在雌鱼面前颤动着身体，翩翩起舞，倘若雌鱼性腺发育良好，经几次追逐后便与雄鱼相互配合，有时甚至出现雌鱼主动追逐雄鱼。在这种情况下，如果雄鱼个体比雌鱼小，繁殖往往不能成功，或者雌鱼不能把卵全部产光。如果是雌鱼性腺发育不很成熟，雌鱼会到处躲避雄鱼，此时须及时把雌鱼撤走，否则雌鱼会受伤。　雄鱼把雌鱼引到泡沫巢下，卷曲身体裹住雌鱼，然后双双腹部朝上排出精、卵。如此多次反复可把卵全部产光，受精卵被包裹在泡沫中。一般体长6～8cm的雌鱼可产卵1000～2000粒，卵径大约0.5mm左右。

4、孵化

雄鱼有护卵习性，会照顾泡沫巢中的卵及刚孵出的仔鱼，见有卵从泡沫巢中掉下来，马上用口接住，再吐 珍珠马甲

出安置在巢中。此时雄鱼不让雌鱼靠近泡沫巢，会不断驱赶雌鱼。为避免雌鱼受伤，故在雌鱼产卵后须及时将其移走。笔者的做法是把交配产卵后的雌雄鱼都移走，让卵独自孵化；经1d后，原先色泽较淡的卵变黑，再过1d，仔鱼破膜而出；出膜后约经1～2d，仔鱼的卵黄囊基本消失，仔鱼开始平游摄食。

编辑本段饲养

1、仔鱼培育

刚平游的仔鱼十分细小和娇嫩，体长不足4mm。此时若缺乏适口饵料，会严重影响成活率。因仔鱼的口径很小，不能用丰年虫无节幼体作开口饵料，需要体型更小的轮虫。在没有适口的轮虫时，可用蛋黄水或自己培育的纤毛虫投喂，但效果不甚理想。

2、幼鱼饲养

体长1.5cm以上的幼鱼可投喂经30目网布过筛的小水蚤，随着个体的长大，投喂的水蚤无需过筛；也可投 珍珠马甲

喂动物蛋白含量在35％以上的干饲料。珍珠马甲鱼不象蓝曼龙那样爱吃，生长也较慢。

3、防病

仔鱼阶段　该鱼繁殖量较大，在一般情况下鱼缸中仔鱼的密度较高，因仔、稚鱼阶段褶鳃尚未发育完全，大量投饵易引起缺氧死亡，所以应微微充气。　幼鱼阶段　体长在1.5～2.5cm时易患肠炎，尤其投喂水蚤等活饵，未经消毒且投喂过量时最易发生。　成鱼阶段 珍珠马甲

此阶段的珍珠马甲鱼易得弧菌病，主要症状是：全身浮肿，鳞片竖起，腹部明显肿大，在操作不当或长途运输后容易发生。珍珠马甲鱼对运输操作敏感性较强，一不小心会导致大量死亡。故须注意仔细操作，避免擦伤，装载密度低一些，水中不能放食盐(该鱼对盐度很敏感)。发病时可用氯霉素0.5mg／L在缸中泼洒，连用3～5d。

编辑本段选购

买鱼的方法是望、闻、问、切。因为鱼店里的鱼是“百家鱼”，也就是各个养家缸里不同 的鱼和不同的水质都在短时间进入了零售店的缸里， 这些鱼本身就都带有一定的和细菌。如果没有过好水就 进缸，一般鱼店的人只泡缸不过水，那么不同的水质会将这些和细菌从鱼的身体里激 发出来，还有就 珍珠马甲

是不同的水质突然的变化让鱼无法适应，最明显的表现就是没有过多的症状 但总是无故的死鱼，鱼店的人是鱼随死随捞，如你不仔细观察是很难看见的，这也是为什么 养家手里的鱼一点都不值钱而到了零售店价格却翻了7-8倍的原因之 一。 为什么在鱼店里买鱼时最好要望、闻、问、切。先说望从鱼店里买鱼的时候不仅要看鱼还 要看缸里的水看过滤系统，这是因为影响鱼健康生长的最重要因素是水和过滤系统，你 只看鱼，短时间是看不出来什么的，除非你不走、不吃也不喝一看看三天。所以不要一看到 喜欢的鱼简单的看了看就立刻买（除非是极稀有的），一般买鱼在一个店要看两到三周，有 的则要一月，尽管这样很累也麻烦，但这样买回的鱼健康率在90%以 上，时间是搭上了，但能省了不少麻烦，还有就是和鱼店的老板能混的很熟，方便以后的购 鱼。这样鱼在它们的店里如能生活两周至一个月以上且过滤系统良好的话，就证明鱼店的水 养得不错，鱼也逐渐适应了，这时大家会说了，究竟怎样看过滤系统和水质呢？望第一要看 水的清澈度，如水的透明度很好，鱼却藏在一些角落里，这是因为鱼有非常强的紧 迫感主要是对水质及环境不适造成的，而水不是很清澈，但鱼却很活泼并索食欲望强烈，就说 明鱼已完全适应了缸中的水质及环境。　缸里和过滤棉上有无大量鱼的粪便和剩余饵料也是很关键的，粪便较 多则是好事，证明鱼的新陈代谢很 珍珠马甲

好，过份干净缸里面的鱼建议不要去买， 缸中饵料有剩余则证明鱼的索食欲望不是很强（鱼店的人是不会把喂鱼的食量加大的）。除 非是草缸 ，否则正常的水质应是清澈透明且不会偏色的。如水如发黄则有可能用了呋喃类药物正 在治细菌性疾病；水发蓝绿色则有可能用了亚甲蓝或孔雀石绿治疗水霉、白毛等病。有些药如硝酸 亚汞是无色的但有些刺鼻，所以就要用闻这里的闻不仅是听鱼店老板对鱼的介绍还有就是你 要用鼻子去闻，闻缸中水的味道或在确保你的手中无其它味道的前提下用手指沾一些水，吹 干后去闻。　最好的水质是带有一点淡淡的腥味，一点没有或很浓则 证明水中的生态系统没有建立或已崩溃。这能为你挑好鱼帮很大的忙。问 是最简单地了，这其实是你考察鱼店老板的人品、水平和信誉的时候，有时可能你还要故意 说错一些东东，看他是否为你纠正，关于这点每个人的看法都不一样，我们就不作过多的讨 论了。切，鱼也有脉吗？不是切鱼脉，这里的切是指动手，也是我们用实践来检验真理的重 要手段了。首先动手摸一摸裸缸的缸壁或缸内其它的器械，如有一点滑腻腻的感觉，则证明 鱼的新陈代谢较好，但绝对不应该是一摸感觉很多，过多实际是亚硝酸盐含量过高的表现， 当然你取一些水回家，自己测一测也行；用手摸一摸过滤棉，或看一 看出水泵的周围，如果有象鼻涕一样的东东，有则证明水质相当不错，富含营养 。方便的话带一点PH试纸是最好的。买回去后用刚才介绍的方法进行过水即可。还有就是如 真要去买鱼的时候最好不要选择节日时候，这个时间也是鱼店大量上鱼的时候，也就是鱼 的危险期，买回去的成活率较低。

编辑本段鱼疾及治疗

一、锚头虫。（锚头鳋）

（一）、感染的迹象。雌锚头虫，它们是，当它们粘在鱼体上时，根据它们蠕虫 关的外观很容易被辨认出来。春季在身体自由端有两个大约3毫米的卵囊形成时，它们最大长 度达到大约20毫米。　珍珠马甲　（二）、感染详述。尽管锚头虫的名字很普通，但是它们根本不是虫子而是微小的叫做桡 足类的甲壳动物。和大多数甲壳动物一样，它们的成熟要经过几个幼 虫期。春季从卵孵化出来的第一幼虫自由游动，直到它们 发现一个合适的寄主并使自己贴在鳃上。一旦贴上，它们就进入不游动期。一次卵化出的幼 虫里的雄性使雌性受精并停止寄生状态。然后交配过的雄性又使自己贴在寄主鱼身上并发育 成蠕虫 状态的。雌性在春季排卵，之后它们可能死亡 或继续产几次卵。死亡时，留在鱼皮肤和肌肉上的洞可能造 成第二次感染，由此鱼类不能痊愈。 （三）、推荐的治疗方法。锚头虫深深地刺穿到鱼身体组织里之后，使自己牢牢地贴在鱼 身上。人们可以逐个地把成年的虫子摘下来，但是这是一 个很长的过程，而且对鱼有潜在的危害。使用3%的盐溶液短期浸泡 也可以把虫子从一条条鱼身上除掉。现在有水族箱处理剂能 杀死成虫。也池塘里，重复使用抗原生动物处理剂能杀死幼虫。使用敌百虫也可以杀死成虫。

二、黑斑病。

（皮居 新穴吸虫，也被认为是皮居茎双穴吸虫和其他品种）　（一）、感染的迹象。黑色或褐色 的小斑点，达2毫米宽，出现在身上和鳍上，有时也出现在眼睛上和嘴 珍珠马甲

上。　（二）、感染详述。斑点是含有幼虫期的肠吸虫的胞囊， 如皮居新穴吸虫，胞囊里有很重的色素。幼虫期也被称为皮居船形吸虫。成年期的虫子生活 在水鸟的肠内，水鸟是吃了藏匿着幼虫的鱼而受到侵扰的。在水鸟的内脏里，包裹着每 一个幼虫的膜散开，虫子在几周之后发育成熟。成虫产的卵在鸟的排泄物中排出，落入水中 的卵发育成片自由游动的幼虫，幼虫寄生于水螺身上。几周之后，寄 生虫离开水螺并开始了寄一开合适的鱼类寄主的又一个周期。当达到大约1毫米宽时， 每个虫子身体上生出一层黑膜，在皮肤下形成独特的斑点。轻微的黑斑病传染 对鱼没有什么伤害，因为生活周期，环境条件复杂，是不会使黑斑病从一条鱼上传染到另一条鱼 身上的。　（三）、推荐的治疗方法。新型抗处理剂能杀死，但是黑斑点一旦形成，就会留下痕迹。 最有效的预防措施就是打破的生长周期 ，通过确保水鸟不靠近池塘或水族箱，并且没有被寄生的螺出现的方法。

三、血鞭毛虫—昏睡 病

（隐鞭虫，现在也包括锥桨虫和锥体虫）　（一）、感染的迹象。传染上隐鞭虫的鱼无精打彩并且游动不正常，鱼变得消瘦，眼睛凹陷 ，鱼鳃发白 珍珠马甲

（说明缺少红血球）。受到严重侵害的鱼死亡。锥体虫看来是相对不致病的，并 且不会产生如此严重的症状。 （二）、感染详述。隐鞭虫和锥体虫都是具有茸毛状鞭毛的单细胞生物体（原生动物 ），因此得学名“鞭毛虫”，它们作为生活在血液里。有危害的隐鞭毛 虫有两根鞭毛，而完全没有危害的锥体虫只有一根鞭毛。要在血液涂片上看到这种， 需要用到少300倍的显微镜。两种都是经第二寄主—水蛭传播的。鞭毛虫无害 地生活在水蛭的肠内，水蛭叮咬时将其传到鱼身上。　（三）推荐的治疗方法。还没有发现能有效防治观赏鱼身上血鞭毛虫的化学处理剂。由于 只有受水蛭侵袭的鱼受传染，因此只需要取出受传染的鱼并且除掉水蛭。但是在水族箱里这样做 相当容易，而在受到传染的池塘里解决这个问题要困难的多。

四、斜管虫

（一）、感染的迹象。受侵害的鱼在硬物体上摩擦， 合拢鳍。皮肤上覆盖着发白的蓝色不透明体，尤其是在关部和背鳍之间。如果鳃部受到侵害 ，呼吸的频率显著加快。在感染的晚期，皮肤表面肿胀然后 脱落。　（二）、感染详述。斜管虫是纤毛虫，一种单 细胞的、用显微镜才能看得见的生物体，不均匀 地覆盖着茸毛，茸毛推动虫体在水中前进。使用中等倍数显微镜能看到斜管虫，但是必须迅速 到标本，因为斜管虫在鱼死后两小时之内就离开了鱼体。这种首先侵袭受了伤的鱼， 但是在拥挤的环境条件里传染到健康的鱼。斜管虫病使鱼变得非常弱，严重的病例能 对鳃造成长久的损伤。斜管虫靠细胞分裂 繁殖。　珍珠马甲　（三）、推荐的治疗方法。如果鱼比较强壮，对淡水鱼类最好的治疗方法是用3%的盐水浸 泡，让鱼呆在里面直到它们蜷缩起来，然后迅速地把它们放回到它们自己的水族箱里。作为 一种替代并且刺激性小治疗方法，是将鱼放入1%的盐水中待10-15分钟，然后把鱼放回干净的 水里，治疗热带鱼温度最好在28-30度。或者可以使用新型抗处理剂。如果寄 生虫留在没有鱼的、温度在30度的水族箱里大约5天，它们就会死亡。但是还必须治疗鱼体上 的。

五、云眼

（一）、感染的迹象。鱼的一只或两只眼睛变成有云雾覆盖状并且呈现发白色的外观。鱼 可能显示出紧张的迹象，并且鱼体的颜色不正常，或者它们的行为举止和正常的鱼一样。　（二）、感染详述。引起云眼有多种原因。如卵甲藻病 和隐核早虫病，以及鱼结核病 的迹象。但是，非特种细菌传染常常是引发云眼的原因。　（三）、推荐的治疗方法。确定出现问题可能是原因并尽快治疗，以防危害到神经系统。如果是传染（例如卵甲藻病），使用相应的治疗方法。如 果发病的根源是细菌，那么使用含有抗细菌复合物的处理剂如苯氧基乙醇或呋喃那斯进行治 疗。保持良好的环境，尤其是用干净的水，能使云眼的发病率降到最低，因为脏水能成为引发 因素，因此要往水里加少量的食盐有助预防。

六、鱼真菌病—水霉菌

（水霉菌和棉霉菌）　（一）、感染的迹象。感染的明显迹象是棉绒状的赘生物，通常是白色的，但也有时是发 灰的黑色到绿色。真菌通常从躯干开始，但是也可能起源于有某个损伤的部位，它能扩散而侵 害鳍、嘴、眼睛和鳃。　（二）、感染详述。真菌是生长在死去的有机物质 上的植物。典型的真菌体，或菌丝体，由非常 纤细的丝状物或外菌丝组成，外菌丝刺穿死去的或腐烂的组织驼过它们的细胞壁直接 吸收营养。因此，尽管真菌孢子在水中出现，但是健康的鱼能抗感染。孢子从某些外菌丝膨 胀的顶端释放出来，靠两根鞭毛自由游动，直到它们习落到合适的组织上，并开始长成另一 个真菌团。真菌仅侵袭已经受伤的鱼，或某方面弱的鱼。如果侵袭看起来像是自发出现的， 有可能是因其他原因而受损害的组织的第二次感染，，例 如被皮肤吸虫损害。在这些病例里，真菌和初次感染都需要治疗，如果不治疗真菌能死掉。 受损害的或未受精的卵尤其容易遭受真菌的侵袭，而产生的同一团卵里健康的卵可以正常孵化。 把带有真菌赘生物的卵转移走，以保护健康的卵在它们的发育中免受牵制，常常是明智的做 法。　（三）、推荐的治疗方法。在水族箱里，通过检验水是否处于良好状况，水是否处于适合 的温度，并且水是否不太偏碱性（淡水水族箱最好是PH7.2），可以预防可能发生的传染。很多处 理剂被推荐使用，但是其中有些有严重的不利因素。盐水浴是淡水鱼类疾病传统的治疗 方法，但是会引起不适当的刺激，需要经常变换方法，而且单独使用不是特别有效。亚甲基蓝对轻微的病例有效，但是规定的用量会使水染上颜色，给持续检查 病情的发展造成困难。可以把也孔雀绿涂在感染的区域上。有几种新型专用处理剂，这些处 理剂通常对抗真菌有效。 在池塘里，真菌通常出现在春季，当鱼最弱的时候， 或产卵之后变得受损伤的时候。在潮湿或寒冷天气开始之前，投喂平衡好并且有营养的饵料 给鱼“催肥”，并且保证水的PH在6.5-7.8之间，这样有可能减少真菌传染的机会。已有供池 塘使用的专用真菌处理剂。但是根据环境条件，最好把受传染 的鱼转移到能保持更稳定条件的合适的容器里治疗；冷热悬殊会降低药物治疗的效果，并促 使进一步传染。例如做老式的洗浴，一定要小心地把鱼转移到一个大容器里，容器里盛满经 过除氯处理的 水或陈水，理想的做法是向水里充氧。要不惜任何代价避免对鱼造成不适当的刺激。转移鱼 的时候，用棉绒擦掉鱼体上的真菌赘生物。

编辑本段病害防治

一、水族箱要大，鱼要少

也就是养鱼的密度要相对小一些每公升水养1cm的鱼，这个的养殖密度是很多前辈总结出的经验大家不可不知也。你大可以再将密度放低一点。

二、过滤器的安排

有的朋友刚开始养鱼的时候会只买一个空气泵。认为水中缺氧了就打打气，水浑了就换水。买不买过滤器无所谓。这种想法是很危险的。我们在七彩的豢养之器材篇里讲过，现在意义的过滤装置是指的生化过滤。不再是简单的将水中的杂质去掉。而是建立一个良好的以微生物来消除水中的有害物质的循环系统来改善水文环境的方法。属不可不准备的系统。过滤通道的落差应该做大一点，长一点。第一道用粗滤棉滤除杂质，再经过生化滤棉、生化球或者是陶瓷环等硝化细菌附着基的过滤，让它们上面附着的硝化细菌发挥作用。再经过活性炭的过滤去除氯、镉等有害元素。最后再经过一道滤棉的过滤回到水族箱里。为了省钱一般不用成品过滤器，而是自己组建过滤装置。

三、水流的速度要高一点

这一点要根据鱼的品种而定。你养的是文水甚至是不动的水里出产的鱼你总不能用大水去冲它们吧？这里是指的在其能承受的水流上尽量的将循环水流搞大一点。以模拟自然的水流状况。

四、懒人不能养鱼

养鱼的人必须养成良好的每日监视检查水质和鱼的生活状况的习惯。这项工作很枯燥。但你必须得这样做。仔细检查水的酸碱度、亚硝酸盐的含量等水文指标。观察鱼的身体上有无异状。鱼的形态和动作有无不妥。在初期发现鱼是否染病并防止传染。我的几个买鱼的朋友就说过，只有每天回家后在鱼缸前一下子就坐上1、2个钟头并且眼都不眨的盯着鱼看的人才算是进入了状况的人。

五、坚持每三到七天换一部分水

老水固然是养好鱼的关键，新水对鱼及水草的新陈代谢的刺激作用却也是必不可少的。

六、饵料的控制和消毒

这一点对投喂天然活饵的朋友们极为重要。为什么不能用丝蚯蚓喂鱼，可他用了也没发现不什么不对。关于这一点，请大家看一看天然丝蚯蚓的产地。在农村或者是工厂旁边的污水沟里，水深3-5cm的水面下的淤泥里就是天然丝蚯蚓的聚居地。大家都应该知道这样的地方农药或工业污染极为严重。尤其是丝蚯蚓对金属镉免疫，并且在它们吸收后会在它们的体内沉积。这样的东西你说对鱼有没好处？当然在做好消毒和漂洗后少量喂养也不是不可以。但是这个消毒和漂洗的工作一定有做到很好才行。

以上回答希望可以帮到你！

仙剑4游戏中的地方

娄烦县和岚县哪个好

岚县好。岚县夏日气候凉爽，是理想的避暑胜境，是国家级卫生县城_国家生态环境建设重点县、山西省生态建设红旗县、雁门关生态畜牧经济区项目县。已探明具有开价值的矿产有煤、铁、锰、大理石、花岗岩等25种，尤以煤、铁为最。

夏日气候凉爽，是理想的避暑胜境，是国家级卫生县城_国家生态环境建设重点县、山西省生态建设红旗县、雁门关生态畜牧经济区项目县。已探明具有开价值的矿产有煤、铁、锰、大理石、花岗岩等25种，尤以煤、铁为最。

岚县的旅游景点有哪些

岚县风景名胜：

岚县旅游丰富。白龙山位于县城西22公里,海拔2242米,山势雄伟,自然植被保留较好。山间既有国家级保护动物褐马鸡，又有“龙门伏 虎”、“白龙吐珠”、“迎宾古松”、“日月同辉”、“三仙望川”、“马蹄石”、“飞来镜石”、“龙爪松”等奇异的“龙山十景”，自古被誉为“岚县八景”之首，是晋西北黄土高原上的一颗璀璨明珠。北魏秀容古城位于县城南1公里处。据史料记载，为北魏永兴二年（公元410年），秀容部帅尔朱郁德受封，在岚县境内置秀容郡，并建秀容城，后为晋州刺史高欢所灭。秀容古城遗址文物颇多，出土的文物有石器、陶器等，作为军事设施的古城墙，对于研究古代军事防御、筑城艺术有重要的历史价值。1996年山西省人民公布为省级重点文物保护单位。此外，保存的革命文物有120师师部旧址、晋西北党政军高级干部联席会议旧址、晋绥军司令部旧址、贺龙中学旧址，、董必武故居处等。

最佳旅游时间：

岚县四季皆宜旅游。岚县属温带大陆性气候，气候冷凉，环境优美。平均海拔1500米，年平均气温6.8℃，年有效积温2948℃。年均气温6．8度，一月均温--8度，七月均温22度。年均降雨量510毫米，霜冻期为九月下旬至次年五月上旬，无霜期130天。夏日气候凉爽，是理想的避暑胜境。空气质量标准达二级以上的天气全年在200天以上。

岚县简介：

岚县位于山西省吕梁地区东北部， 东邻静乐，南连娄烦、方山，西靠兴县，北倚岢岚。夏日气候凉爽，是理想的避暑胜境，是国家生态环境建设重点县、山西省生态建设红旗县、雁门关生态畜牧经济区项目县。

吕梁旅游景点有哪些

1、碛（音qi）口：位于黄河晋陕峡谷中部，临县城南48公里处，因黄河大同碛而得名。黄河由北而来，湫水从东而至，卧虎山横亘镇北，黑龙庙雄峙河东，山环水抱，阴阳交会，山的气势，河的雄浑，凝成了“虎啸黄河，龙吟碛口”的壮丽图景。

2、庞泉沟：地处关帝山中。位于方山县北十公里处。为全国八个鸟类保护区之一，重点保护对象为世界稀有珍禽褐马鸡（现有1800余只），还有国家一类保护动物黑鹳，金钱豹和二类保护动物标麝、金雕及鸳等，是黄土高原上难得的自然风景游览胜地。

3、刘胡兰纪念馆：全国重点烈士纪念建筑物保护单位－－刘胡兰纪念馆，坐落在山西省文水县刘胡兰村（原名云周西村）村南。文（水）祁（县）公路从纪念馆北墙通过，东接大运公路，西连307国道，将该馆与山西中部的晋祠、卦山、玄中寺、武则天纪念馆、杏花村汾酒厂、晋商宅院（乔家大院、渠家大院、曹家大院等）、平遥古城等景点连在一起，形成一条旅游热线。

4、西湾：西湾风景区位于平阳县的东南部，东临东海，南涉鳌口，西靠墨城，北迎飞云江，总面积17平方公里。景区的特色是湾多、滩广、洞幽、礁岩密布，其层次纹理清晰，色彩丰富，造型奇特。这些海蚀、礁岩、滩涂风光加上海滨的 流瀑布、渔村的风俗民情、古戏台、明代烽火台及民间的神话传说，使西湾成为一个以海蚀、礁岩、滩涂风光为主体的尚代开发的海滨海岩型风景区。

5、天宁寺：位于交城县城北三公里处的卦山，距太原六十七公里。

6、柳林县黄河三峡母亲峰景区：冲浪黄河到柳林 风云际会三交镇

天下黄河九十九道弯，柳林黄河三峡是最美的一弯。这里不仅有风光瑰丽的自然奇观，更多的是历史与人文的积淀。

7、西湾民居：位于碛口镇北1公里处，属省级文物保护单位。碛口旅游区民居包括西湾、李家山和寨子山民居，以西湾民居最具代表。

8、大同碛：二碛古称大同碛，为天下黄河第二碛，仅次于壶口瀑布。

9、白龙庙：位于岚县城西22公里与兴县接壤的白龙山腰部。该山原名大万山，因建有白龙庙而得名，是吕梁山向北延伸的一条支脉。它山势雄伟，挺拔俊秀，群峰耸立，层峦叠嶂。遍山苍松翠柏，名花异草，既有珍贵的省鸟褐马鸡及麋鹿、貂、麝等珍稀动物，又有“龙门伏虎”、“三仙望川”、“迎宾古松”、“双松合抱”、“白龙戏珠”、“擦虎岩”、“马蹄石”等奇异景观，同时，由著名书法家赵朴初老先生题写的高15米、宽8．5米、为当今世界上最大的石刻汉字——巨形“寿”字，无疑为白龙山增添了一处壮丽的人文景观。白龙庙坐落在这如诗如画、松柏掩映的翠岩之中，更赋予它以神秘色彩。自古以来，这里一直被奉为神圣境地，被列为岚阳八景之首，倍受文人墨客之赞赏，曾留下不少赞颂诗篇。

10、黑龙庙：位于临县南端湫水河入口处的碛口镇卧虎山。据清乾隆二十一年（1756）增修钟鼓楼碑记载：庙创建于明代。雍正年间增建乐楼。道光年间重修正殿和东西耳殿。庙宇规模壮阔，昭然入目。

11、关帝山国家森林公园：建于一九九二年，是山西省第一批兴建的国家级森林公园。位于古老的吕梁山中段，跨文水、交城、离石、方山、古交、娄烦六个市县。由三道川、果老峰、庞泉沟、三座崖、北武当山、阳圪台、白马仙洞、原平川、山九个景区组成。总面积76135。4公顷，森林覆盖率高达75%以上，园内主峰孝文山，海拔2831米，北魏孝文帝登过此山而得名，是我国华北第二高峰。

建议你去了可以买张地图，或者跟着旅行社

山西省外市的旅游景点

山西省太原市著名的旅游景点不多!

主要是晋祠!其他还有

太原山水:汾河、太行山、吕梁山、天龙山、龙山、太山、蒙山等。寺名也是由此而来。

晋阳湖:。

孝义市盛溪湖生态园，

金天辅元年毁于战火，石楼县天下黄河第一弯，相传女娲在此筑灶炼石补天。相传有两名童子在此山中隐修时，交城县庞泉沟、卦山、玄中寺，方山县北武当山，沟壑纵横。见山石气势不凡，阳泉有着丰富的旅游，岚县龙山、黑茶山，大多著名的景点都在郊外。汉淮阴侯韩信驻军遗址，唐代平阳公主率军驻守娘子关的遗址等。

汾阳杏花村工业园区，

在平定境内南部的东浮山，名胜古迹则有石马寺、崇教寺和卧佛岩等。晋中市主要旅游景点:渠家大院、

榆次老城、

王家大院

、乔家大院、

平遥古城、

榆次常家庄园、

绵山、

张壁古堡、

常氏静园、

体和堂、客院、广和堂、

孔祥熙宅院

、白塔

、大寨村、石马寺、毛家大院、龙岩大峡谷、水墨头渔乡、卧佛寺、

。临县碛口古镇，市内比较少:

童子寺燃灯塔:

位于龙山之上，始建于北齐天保七年，大寨是县境内典型的太行山村，

山西忻州貂婵故里

山西忻州

山西忻州市徐向前故居

山西忻州市

忻州市林泉寺

在山西原平县城西南15公里水油沟村北

山西忻州市汾源天池

位于宁武县城西南30公里的东寨镇西楼子山下

山西忻州市宋氏牌楼

在山西原平县城西18公里阳武村

。大寨与虎头山森林公园一直是国内外知名的旅游景点。遂在这里雕造了一尊高57米的佛像，

昔阳县地处太行山区，中阳县柏洼山，山西景点介绍:

1.

乔家大院:门票40元/人)

2.

平遥古城:整个景区游览120分钟

门票150元/人

电瓶车30元/人)

3.

洪洞大槐树:(门票80元/人)

4.

黄河壶口瀑布(门票91元/人)

5.

尧庙

:

(门票30元/人)

6.

尧都广场:免费

7.

王家大院:山西长治周边的旅游景区多了·~长治老顶山~

黎城黄崖洞~壶关太行山大峡谷~沁源灵空山~屯留老爷山~襄垣香堂山~郊区太行湖景区~平顺虹霓大峡谷和太行水乡~郊区梁家庄观音堂~武乡八路军纪念馆~长子法兴寺~长治县都城皇~等~。自然风光秀丽宜人，文水刘胡兰纪念馆，

人文景观:晋祠、永祚寺、纯阳宫、崇善寺、窦大夫祠、龙山石窟、天龙山石窟、常家庄园等。

离石安国寺、凤山等等好玩的地方不少。至今尚存有春秋末期赵简子修建古城遗址，明嘉靖元年重建。境内山峦棋布，古迹名胜闻名遐迩。柳林三交镇黄河一日游，

一切源于之前查字典查“酆”字的念法，却发现酆都现实存在。之后就很想吧把仙剑4里出现

的地名探查一遍，看看现实中存在着的这些地方是什么样子的。所以有了这片文章。

本文很肤浅，没有对任何事情进行深入的探究，也不知道我找的这些资料是够属实或正确。

如有纰漏，欢迎指出，因为我也很想知道正确的情况～

不过我是不会做修改的……为什么？因为很麻烦－_－

本文包含的资料全部来源于网络，如有涉及版权问题，本人郑重向版权所有者致歉！

那么下面我们进入正题。

－－－－－－－－－－－－

青鸾峰与紫云架与太平村

－－－－－－－－－－－－

青鸾峰在朱砂峰东北，天都峰东南，为36大峰之一，海拔1589米、整座山峰状若青鸾蹲立，故名。站在立马亭前眺望，它又酷似一匹腾空而立的战马，所以又名“立马峰”。宋人有诗曰：“卓立峋岩鸾风形，翩翩舞翠炫花纹。冲霄千载飞腾处，犹剩峰头一片云。”从对面山上眺望，峰顶有一巨石，如大臣端笏而立，又若天女靓妆觐帝。步移景换，妙趣横生。峰顶有“仙人打坐”石景，峰壁有“立马空东海，登高望太平”十个石刻大字。在立马桥上仰视，可见峰腰有第四纪冰川擦痕。峰下有药源，相传黄帝在黄山炼丹时曾来此处药。

此峰既有青鸳之雄，又有立马之威。关于立马峰，还有一个神奇的传说：远古时代，此处有一匹神马，因久住深山，无物充饥，每年春末，太平县将要收割小麦之时，它就腾云驾雾，将太平的庄稼吃得一千二净。农民无可奈何，只得求神仙为他们除害。观音菩萨得知后，当即率领童男童女，在黄山与太平交界的一道山洞上架起一座石桥。并托梦给当地农民知道这桥是把神锁，已将神马锁住，它再也无法越过山涧，飞到太平了。果然，第二年麦熟时，神马正欲腾飞，但后面两只蹄子已被钉在山岩上，无法拔起。它毫无办法，只得腾空而立，头朝西北的太平方向高声嘶叫，并依势化作一座山峰，它就是立马峰。

（立马峰的传说也顺便介绍了太平村的由来，也就是太平县）

（至于紫云架，我没有找到确切相关的资料，不过从黄山一处景点的介绍可以得出，紫云峰是黄山群峰之一。）

黄山“四绝”之一的温泉(古称汤泉)，源出海拔850米的紫云峰下，水质以含重炭酸为主，可饮可浴。传说我们的祖先轩辕皇帝就是在此沐浴七七四十九日得以返老还童，故又被誉为“灵泉”。

－－－－－－－－－－－－

巢 湖

－－－－－－－－－－－－

区号：0565

邮编：238000

位置：位于江淮丘陵东部，距合肥60公里、芜湖50公里、南京130公里。

面积：总面积9423平方公里

人口：总人口453万人

区划：辖居巢区以及和县、含山、无为、庐江四县。

（居巢区，这就是居巢国的来源吗？还是有别的典故？）

巢湖市位于安徽省中部，濒临长江，环抱五大淡水湖之一的巢湖。巢湖区位优越，交通便捷。周边与南京、合肥、安庆、芜湖、马鞍山、铜陵等市相邻。淮南、合九铁路及合宁、沪蓉、合巢芜高速公路穿境而过。长江流经巢湖市182公里，芜湖—巢湖公铁两用大桥和铜陵—巢湖公路大桥横跨长江天堑。依托芜湖朱家桥外贸码头和南京、合肥两个航空港，可借“船”出海。

我国第五大淡水湖枣巢湖，方圆800里，是皖中著名的旅游胜地。它烟波浩渺，白帆点点，宛如一只碗夹在长江和淮河之间。湖中央有姑山，姥山两个岛屿，湖四周有半汤，香泉，汤池，三大温泉和太湖山，鸡笼山，冶父山，天井山四个国家森林公园，还有仙人，紫薇，王乔，华阳，伯山五大溶洞。这些天然奇观，点缀着巢湖沿岸，犹如“众星捧月”，组成了一幅绝妙的立体山水画。

关于巢湖的成因，民间有这样一个传说：巢湖本是陆地，一夜之间陷成湖泊。当地一位焦婆，先知先觉，引导百姓登山避灾，人们为了感激她，把巢湖又称为“焦湖”。实际上，巢湖是断陷构造湖，湖型狭长，从空中鸟瞰，像一鸟巢，故名“巢湖”。

－－－－－－－－－－－－ 八 公 山－－－－－－－－－－－－?

淮南市八公山镇位于八公山下，淮河岸边，依山傍水，风景秀丽。全镇面积27平方公里，辖9个行政村，1万1千多人，该镇原为沈巷乡，1990年3月撤乡建镇。 镇内设党政办、计生、农委、城建等14个职能科室。

（我总想这八公山怎么跟寿阳陈州车上关系的……另外八公山豆腐也……）

八公山豆腐起源于淮南八公山,其发明是西汉淮南王—刘安。至今已有两千多年的历史。

八公山豆腐经历了中国封建上社会的漫长岁月走到新中国，走到了改革开放的今天，并走向全和世界。

－－－－－－－－－－－－

寿 阳

－－－－－－－－－－－－

寿阳县位于晋中地区北端，东北与阳泉市交界，西北与太原市为邻，总面积2116平方公里，辖7镇15乡，人口21.4万。县驻朝阳镇。寿阳县辖7个镇、7个乡：朝阳镇、南燕竹镇、宗艾镇、平头镇、松塔镇、西洛镇、尹灵芝镇、平舒乡、謦愁乡、温家庄乡、景尚乡、上湖乡、羊头崖乡、马首乡。

寿阳，春秋为晋马首邑，汉为榆次县东境。西晋主康年间置县，因县城地处寿水之阳而名寿阳。北魏太平真君九年寿阳迁大陵城（今文水县）并改名受阳。孝昌末，朔州寄置原寿阳城，辖五郡十三县。隋开皇十年复置，改名受阳。唐贞观十一年仍名寿阳。1958年合并于榆次市。1959年始分，现属晋中地区。

寿阳县境内四面环山，中间丘陵起伏，沟壑纵横，是山间盆地。整个地形由东北向西南逐渐倾斜，一般海拔在1100米以上，最高峰为北部的大威山，海拔 1714米。其他山峰东有虎神庙岩；南有大塔山、圣山；北有牛金山、方山；西北部有罕山等，海拔均在1400米以上。主要河流有潇河、白马河、人字河等，均属汾河水系。此外还有向阳河，属海河水系。

－－－－－－－－－－－－

陈 州

－－－－－－－－－－－－

（陈州的资料不多，而且现在似乎已经不存在）

周口市淮阳县，著名的古陈州府所在地，这里保留下来的古迹有太昊陵、平粮台和曹植墓等，戏剧《下陈州》、《陈州放粮》的故事素材也公元前40世纪。

太昊伏羲氏建都于此，后炎帝神农氏继都于太昊伏羲之旧墟，故易名为陈，陈由此始。

夏时，陈属豫州；商汤封舜后虞遂于陈；西周封舜后满于陈；公元前479年，楚国置陈县，前278年，楚国建

国都于陈；秦初，设陈县，后置陈郡；秦末，陈胜、吴广起义据陈城；西汉，由于陈在淮水（淮河）之北，

改陈郡为淮阳郡，汉帝封子友为王建淮阳国；东汉，复建陈国；三国魏帝封曹植为陈王；南北朝时，郡、州

相间；隋为陈郡，下置宛丘县；唐时，沿袭州制，陈州统六县；宋置淮阳郡后升为淮宁府；元朝，复为陈州；

明时，废宛丘县入陈州；清雍正12年升陈州为陈州府；民国2年，改为淮阳县；新中国成立，置淮阳专区；

1959年置周口地区

来源于此地。

－－－－－－－－－－－－

昆 仑 山

－－－－－－－－－－－－

（这昆仑山估计也不用我多说……大家肯定都很了解了……OTZ）

昆仑山西起帕米尔高原，山脉全长2500公里，平均海拔5500～6000米，宽130～200公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里，最高峰在于青、新交界处，名为新青峰——布格达板峰，海拔6860米，是青海省最高点。是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然区划界线。相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹，山间云雾缭绕，位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉。形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。

奇峰婷婷玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。是中国第一神山。玉珠峰、玉墟峰均为青海省对外开放的山峰，是朝圣和修炼的圣地，1990年推出昆仑山道教寻祖旅游线路。1992年以后，来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的炎黄子孙组成的寻根团多达上百个，有的台湾同胞连年在昆仑山修炼，每年达数月之久。后又带家人进山朝拜，并投资兴建祭坛，十分虔诚。

昆仑山峰峦起伏，林深古幽，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，鲜花争奇斗艳，使昆嵛山更具风韵，成为半岛著名的风景游览区之一。北魏史学家崔鸿在《十六国春秋》中，称之为“海上之诸山之祖”、“天下名山僧占多”。

昆仑山自古以来就吸引佛界道家在这里建寺筑观，养性修身，传经布道。远在汉唐之际这里就寺院林立，香火不断。至金元，盛极一时的中国道教全真派开山祖师王重阳同他的七弟子，把这里选为创教立派的“洞天福地”，留下了诸多另人神往的道教遗迹。

－－－－－－－－－－－－

即 墨

－－－－－－－－－－－－

（即墨的存在就如酆都的存在一样，都让我相当惊讶……因为这个名字，怎么看都像是已经消亡了的古都）

即墨市位于中国山东半岛西南部，地处东经120°07′—121°23′，北纬36°18′—36°37′，东临黄海，与日本、韩国隔海相望，南依崂山，近靠青岛。

即墨市地方特产---“即墨老酒”（这即墨老酒让我想起了仙4里的即墨特产呢……原来真的有这样的特产）

即墨老酒在久远的历史发展中形成了其独特风格：红褐透明、芬芳馥郁、微苦焦香、醇厚挂杯。它作为久负盛名的“中国北方黄酒的典型代表”，是目前中国黄酒中唯一的绿色食品。即墨老酒的主要原料是大黄米、陈伏麦曲等。经检测老酒的营养成份丰富，所含氨基酸17种，每公斤老酒的氨基酸含量达10000毫克以上，被营养学家称为“营养酒王”。

即墨老酒既可滋补健身，又能入药治病。其保健功能已被现代医学所证明，适量饮用可以改善人体微循环，舒筋活血；促进人体消化液分泌，健脾和胃；调节人体免疫机能抗衰益寿等。即墨老酒在1955年世博会上获金奖，现已发展了黄酒、清酒、料酒、保健滋补酒四大系列40多个品种。

战国时属齐国。秦设即墨县，属齐郡。西汉时，即墨县城同时为胶东王国都城。东汉及两晋时，属青州。隋、唐及明清时期均属莱州。1943年分设即东、即墨两县，1944年4月，即东县并入即墨县，1945年7月，恢复即东县。建国初期，属胶州专区。1956年3月，即东县并入即墨县，改属莱阳专区。1958 年10月，改属青岛市。1961年3月，改属烟台专区。18年12月，改属青岛市。1989年9月，撤县设市。

（即墨田横岛的海边）

东京山庙会

东京山，位于鳌山卫镇东隅，因山上有一巨石形似鹰嘴，故又名"鹰嘴山"。此山面临鳌山湾，西与东崂之秀鹤山毗邻，风景优美，海光山色得天独厚。每年的庙会，更为这座小山增添了一道靓丽的风景。

东京山的"狐仙庙"，始建于百余年前。传说这里的"狐仙"极为灵验，有求必应。每年的正月初一、正月二十、三月初三、六月初六、九月初九是逢庙会的日子。以正月二十日的庙会为最盛。从凌晨开始，就有游客陆续上山，加之商贩及外地的游客，最多时一天可达5万之众，可谓人山人海。

（这东京山的狐仙庙，应该就是狐仙居的来源了）

－－－－－－－－－－－－

不 周 山

－－－－－－－－－－－－

（锵锵，轮到不周山了～不周山现在是我在仙4里最喜欢的一个地方－。－ 不过并不完全算是真实存在的一个地方。）

相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。传言曾有凡人为见神仙一面而只身上山，但却未曾见其返乡。自此之后，皆炼其身，锻其骨，以使得自己有足够的实力攀登不周山，后由于天条的放宽，无数凡人开始修行，为使自己能早日功德圆满，不少人开始竞相挑战不周山。

不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。

不周山因何命名，是否与“周山”对立存在，不得而知。但是不周山象征着不完整、灾难。或者说，它本身就是不完整、灾难的集合体。

这个神秘的不周山在什么地方，今天的人不知道。因此，所有的山都成了不周山，人对土地产生了泛敬畏。在农村，有一词名为：动土。动土，是有着极严格的讲究。什么时候动、什么季节动、什么年份动，都有严格要求。农村里每要动土，总要请教阴阳风水先生。一旦动错了，就不得了，最主要的表现是腰、腿疼。

（从仙4的地图来看，仙4的不周山似乎是在内蒙古附近，下面是关于不周山的一个传说）

共工怒触不周山

据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。

与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。

据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他以这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强;论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。

（通过不周山而看到的这个共工的传说里包含了一些有趣的细节呢，比如“共工氏，传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发”，这不是很眼熟吗？分明就是仙剑系列里女娲族的共同特征哦。不过，二人首，他是有两个头？囧……而且这个共工姜氏，却又是神农的后代……而不周山是天地支柱，在仙4里也是呢）

－－－－－－－－－－－－

酆 都

－－－－－－－－－－－－

（最后是酆都了……我非常讶异于现实中的酆都原来也是鬼城，而且自古就是……为什么会有这样的城啊……古时候的酆都人都是怎么想的……）

（另外，酆都现在已经改为丰都县，收归重庆市。）

酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。“鬼城”风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣，令人心醉。人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗，这就是展现在丰都鬼城的“阴曹地府”，一个鬼的世界就由此形成了。进入鬼城大门，便可看到人们俗称的“阴阳桥”，它是人们由阴间返阳间的必经之路。人们上行到名山山腰便可看到一个古式楼亭，在血锈般的门匾上书有三个大字，这就是著名的“鬼门关”。天子殿坐落在名山顶，它是山上最大的一座庙宇，与名山对立的是双桂山，位于双桂山的山腰是大成殿，规模宏大，独具特色。庙会是“鬼城”民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式，每逢农历三月三至十五，丰都县城云集四海商贾商客，汇聚巴蜀，民俗文化活动异彩纷呈。被人们称为“鬼脸奇容”是其中一景。

在酆都城有一座景色优美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到此修道，最后终得道成仙，升天而去。

随著王方平、阴长生二位仙人的名声日盛，招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。

此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。

后来，“王、阴”二仙人被讹传为“阴王”，又误作为“阴间之王”，因此他们居住的地方——酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。

东汉末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在汉时属于巴郡，是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。

于是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。

因此，原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了，一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都——酆都，使这个地方成了阳间的阴曹地府。

鬼城之说日益普遍

后来，又加上《西游记》、《锺馗传》等的夸张渲染，酆都城是鬼城的说法越来越普遍，的也成了真的。最后，成了真正的"鬼城"。

自宋朝以来，人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想，在此处修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其实的鬼城。

（酆都作为鬼城现在还变成旅游胜地了……感觉用这种主题来开发旅游业，其实蛮搞笑的……而且变成景点之后，就会失去原有的味道了吧……）

（酆都鬼城门，话说那个旅游大巴真刹风景……不过山上那是什么东东，怪诡异的，不愧是鬼城－。－b）

（山上那东东，果然还是很诡异……）

（看来换一个天气拍的话，这鬼城大门还是可以很恐怖的）

（酆都的鬼门关，有那么多人在那儿挤，什么气氛都没了……）

（黄泉路）

（奈何桥）